主教团认为有用的“牧灵指南”（DirectoriavelInstructionespastorales），在获得宗座认可后，也可纳入《罗马弥撒经书》内适宜的地方。

“毫无疑问的要点是，在我们做牧灵计划时，我们开始于社会学层面调查，分析，把困难列表，把预期列表，甚至是抱怨，这是必须要做的，以便接触现实。可是，更更重要的是从圣神的经验开始：那才是真正的启程出发。

这里距离当时的主教府毛团很远，主教没有再给我安排给教区修女院的教书工作，这样我可以专心做我的传教牧灵工作。日历上每一天的工作都安排满满的，殡葬，过周年，降福家庭等牧灵工作。

那么多的关于神学、灵修、礼仪等的著作不胜枚举！难道我们还需要再写些什么吗？

那洞悉人灵的天主，知道圣神的意思是什么，因为他是按照天主的旨意，代圣徒转求。”（罗8：26-27）由此可知，谁愿意读经，并获得读经的效果，必须热心恭敬圣神。

2024年2月9日除夕夜炼灵中保圣母会的部分修女与其姊妹李玛利亚修女开心地庆祝新春！后记：面对即将到来的早逝考验，李玛利亚修女坦然面对和接受，2月9日曾与其同会姊妹一如继往地开心庆祝新春。

开幕式上各种意味深长的行为艺术，无一例外都是对基督信仰中核心元素的嘲讽：以头戴灵光圈的女同嘲讽至洁的圣母、以变性人的宴席嘲讽默西亚的圣体圣事、以默示录骑灰马所代表的死神嘲讽骑白马的万王之王、以同性三角恋的挑逗情节嘲讽男女结合的婚配圣事

灵修小结：天主主权预言：雅各伯对众子的预言，显明天主掌管一切，旨意必成。罪恶后果与恩宠：流便等因罪失去祝福，犹大获默西亚盼望，彰显天主公义与自由拣选。

圣保禄宗徒在论及基督所赐给各人的属灵恩赐时，引用了达味圣王被圣神感动所写下的诗歌你带领俘虏，升上高天，接受众人作为贡品，连不愿住在上主天主前的人，也当了贡品。唯愿上主天天受赞美！

（箴20：7）救人一命，自己得圣宠还荫泽后代，这属灵的深意藏匿其中，隐而不显，目光如豆的世人，恒河沙数般的俗人，又能有多少悟彻其中的玄而又玄呢！其实这玄之又玄里，似乎隐约可见一个“爱”字。