因此让我们以VeniCreator（造物者，请降临）的赞美诗，呼求圣神：请驱离我们狡诈的敌人请赐予我们永久的和平有祢做我们护卫的向导恶神就不会出现在我们的脚前。

2.门徒被召作见证：前言当圣神降临於你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人……向他们说：‘加里肋亚人！

本来餐馆规定他每逢周四休息，但为了主日能参与弥撒和服务教友，他便与餐馆老板商议，放弃每周一天的休息日，选择了只在周日休息三、四个小时除了慕道班之外，圣若瑟堂区的福传工作也做得非常出色，每年的圣神降临节和传教节

再往前，又有几十个长方形的红色玻璃罩搭在一起，里边点着蜡烛，火苗闪闪摇动，在背景如圣神火焰的红绸印衬下，令人每次祈祷时都有圣神降临的感觉。　　左侧的烛台前有木制十字圣架。右侧有祭台供奉着圣体。

我最后凝视一眼连日来劳累不堪正酣睡的妻子，合上眼帘，坦然而恬静地迎接着那最后一刻的降临……恍恍惚惚地，我真是感觉到了有两位身披纱巾的天使，蹲在我的床前正在为我做着什么。

在圣宠内的精神生活，就是在我们的自身内实行天主性的生活；也就是用信、望、爱三德忍受人生的黑暗与痛苦，而期待永生来临的生活；换言之，就是不与世俗同流合污，而遵照十二宗徒训诲录内的祈祷：主宠速降临，尘世不久存之精神而度的生活

今年降临节下午我们这里举办了一次布道会，很多人是第一次走进教堂，第一次听到福音，许多人被感召。登记的慕道者有一百多位。让我们向所有还未归回主的羊栈的羊发出邀请：你们来看看吧！

圣神降临日，伯多禄的一番讲道，立即引来了3000人的归化，即使是罗马300年教难时期，皈依者也是不计其数，甚至连刽子手都当场宣认皈依基督以求一死，所谓的教难俨然成了由仇教者发起的福传运动，以致于教会归纳出了殉道者的鲜血是新教友的种子的豪迈宣言

根据各方面的记载，可知他在圣神降临后，到犹太亚、埃塞俄比亚、波斯、帕提亚、（在里海西南，我国汉史称安息国）传扬福音，正在做弥撒时被人杀死，成全了他伟大的祭献。

在举行坚振圣事时，除过别的重要礼节，如重宣圣洗誓愿，对全体的覆手礼及所念的祈求圣神降临的经文等礼节外，与坚振圣事有效的、同时举行的两个标记一个是覆手礼，一个是傅油礼以及同时念的经文“请藉此印记＋，领受天恩圣神