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中国礼仪书的起源
2005-05-13

1686年殷铎泽《中国礼仪证言》,1656年聂迁神父著《中国礼仪报道》,1689年穆迪我神父著《圣洗规仪》,即圣洗圣事解说及其施行仪规二卷。 

中国礼仪书的起源
2008-04-07

1686年殷铎译《中国礼仪证言》,1656年聂迁神父著《中国礼仪报道》,1689年穆迪我神父著《圣洗规仪》,即圣洗圣事解说及其施行仪规二卷。

信德特稿:从本笃十六世的言谈看他辞职的内在缘由
2013-02-26

不,因为辞职及职后的生活本身也许就是巨大的十字架,因为即使在职后,教宗仍然会在心里,在祈祷中背负着这一切,因为这是全教会的十字架,如果要背,就必须得有能力背起来,不然就是整个教会的灾难,因为,再说一遍

在痛苦和祈祷中完成教宗职务:一个灵性的选择
2013-03-25

不,因为辞职及职后的生活本身也许就是巨大的十字架,因为即使在职后,教宗仍然会在心里,在祈祷中背负着这一切,因为这是全教会的十字架,如果要背,就必须得有能力背起来,不然就是整个教会的灾难,再说一遍,教宗职务不仅要靠言语和行为

山东:济南教区神长教友追念尊敬的张树芝老会长
2019-07-27

这些年来,他带领西山教友热心侍主发展教会,为长尾崖、后套、林洼、前二等堂口教堂的修建做出了很大的人力、物力的帮扶,使得好几个堂口正常使用。

寻爱——假如你迈出第一步
2006-04-05

的,穷的,有权势的,孤独的,他们都和我一样追求着自己的梦想,也都和我一样有着各种问题,有一个想与别人诉说的美好的故事。他们需要我们来聆听。

失去灯光后我们拥有了满天星星
2006-01-25

一个月后,孩子精神饱满地回家了,脸上并没有带着被“下放”的不悦,让爸爸感到不可思议。爸爸想要知道孩子有何领悟,问儿子:“怎样?现在你知道,不是每个人都能像我们过得这么好吧?”

罗马:教宗主持“为基督徒合一祈祷周”闭幕晚祷:勇敢地在大公运动中前进;印度基督徒拒绝受歧视
2013-01-27

单靠人自己的力量无法实现这个合一,但是天主圣神带领我们走向圆满的共融,并让我们吸取不同教会与教会团体既存的灵修藏。  

罗马:教宗接见国际大学生第三届牧灵大会代表
2011-12-03

教宗提醒推动结合知识、道德与宗教责任的教育环境的重要性,强调大学彼此的交流接触,有助于发掘及重视每一位国际学生为人类的、文化和精神的藏所有的珍宝。

百爱篇
2009-11-20

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天