首先我们来到了距离尹村十几里路的议论卜，这里有一位孤寡老人——刘五，72岁，老伴刚去世几天，老两口无儿无女。

团结是祈祷的果实，因为祈祷让圣神介入，让我们的心向希望开放，缩短彼此的距离，在困难的时候把我们团结在一起。让我们也注意另外的细节：在那戏剧性的时刻，没有人抱怨黑落德的邪恶和他的迫害。

小兰和小伟两家距离很近，婚后夫妻之间也难免产生一些矛盾，一次剧烈的争吵中，小伟失手打了一巴掌小兰，小兰立刻回家将丈夫打自己的事情添油加醋报告了娘家父母及哥哥，父亲认为事关重大，是家族脸面问题，立刻召集了自己兄弟五个及侄子们

他认为这只是借口，天分不在于一个人的外表或财富；小时他出生在没有艺术学校的城市，这天分一直被锁在盒中，直到车祸失明，在不断跟自己对话后，才意识到潛伏在内心深处对艺术的渴望如此深；因为对颜色，形体，空间和距离等都有印象

当小儿子还在很远的距离时，父亲看到了他，满心怜悯。“他跑上前去，扑到儿子的脖子上，热情地亲吻他”（路15:20）。“浪子回头”的故事说明了皈依和悔改的生动情景。

对于宗教领袖的偏差行为，我们既不包庇，也不需要公开批评，可以采取冷静观察或者保持距离的方式，保护自己，以免随波逐流而同流合污。我们基督徒加入教会团体是为了信仰天主，遇到耶稣，在福音中开始新生活。

成了少数人欣赏的“精品”过分强调“严肃、高雅”，大曲子吹不了、小曲子不愿吹，对于“原汁原味”的追求固然精神可嘉，但苦于条件的制约、东西方文化的差异、再加上市场经济给教会乐队传统管理模式强烈的冲击，这类乐队离客观现实距离正在拉大

过分强调“严肃、高雅”，大曲子吹不了、小曲子不愿吹，苦于东西方文化的差异、再加上市场经济给教会乐队传统管理模式强烈的冲击，这类乐队与现实距离正在拉大，离多数普通教友越来越远。

我们要剁掉那使我们跌倒的脚，那不是为走近遭受痛苦的人，而是“逃离”并保持距离而飞奔的脚！这一切都远离我们吧：砍掉他们。这为建设一点也没有好处，这样建设也不会牢固。

主耶稣的升天，不是在距离和时间上离开了我们人类，而是以新的方式同我们在一起。祂告诉我们，“我天天和你们在一起，直到今世的终结”（玛28:16-20）。