生态危机加剧、人际关系日趋疏离的今天，这篇祷词在圣神的“意愿”（罗8:27）中和圣方济的“叹息”（罗8:26）中，以其朴素的智慧和深邃的辩证思维，持续塑造着追求和谐与成熟的灵修生活，为今日基督徒提供了一条从自我破碎走向生命整全的道路

基督徒都熟悉背十字架的道理，可是，有很多人对十字架的认知却并不符合圣经真理。他们认为生命中的疾病、灾殃、劳苦、愁烦，就是主耶稣要我们背负的十字架。然而，如果我们查考圣经，却发现并不如此。

虽然这文件给了犹太人一种特别优先的地位，同时也提到了对其他宗教如印度教、佛教和伊斯兰教的认知。

另外一个论调则声称，只有能运用基本认知能力才算是人，无数被杀死的胎儿就是此种谬论的受害者。但人的尊严是不能与他的能力相提并论的，因为人的尊严和价值不决定于人之所有，而决定于人之所是。

因此，首要之务不是冒然说“可以”或者“不可以”，本笃十六世必须认知：多元意见的存在不仅是正当的，而且是好的，他也必须对各种神学与文化观更加敏锐，让教会内所有人都能在自由且相互信任的气氛下，针对这些议题来反省

在咨询过程中，能倾心聆听，挖掘来访者内心的动力资源，提升其洞悉领悟力，加速不适行为的改变及错误认知的重建。善于通过家庭辅导，帮助来访者建立有效的支持系统。

但是，当信仰要挑战她的常识与认知时，她又落到了眼前的死亡中。因为当耶稣让人把堵着坟墓的石头挪开时，她说：主！已经臭了，因为已有四天了。耶稣却告诉她：如果信，就会看到天主的光荣。

这是对司铎行圣事时的“事效性”（Exopereoperato）认知的一个必要补充，因为司铎在行圣事时，不该只问是否“有效”，更该问，一个圣事执行人该有何种谦恭谨慎的态度和多深多厚的信望爱三德。

被指控使用巫术他们主要是精神病患者，患有抑郁症、自残、认知迟钝、酗酒、癫痫、对立违抗性障碍（ODD），被指控附身，因此被自己的家庭边缘化。

在神父，修女的鼓励下，聋哑兄弟姐妹们大胆、积极地分享自己在信仰中的成长历程：从不认识天主，到现在认识天主，知道圣母爱我们，和在教会学习的重要性，及在教会经常听神父讲道而慢慢改变对人生的认知，知道关爱别人要从自己做起