这是对司铎行圣事时的“事效性”（Exopereoperato）认知的一个必要补充，因为司铎在行圣事时，不该只问是否“有效”，更该问，一个圣事执行人该有何种谦恭谨慎的态度和多深多厚的信望爱三德。

被指控使用巫术他们主要是精神病患者，患有抑郁症、自残、认知迟钝、酗酒、癫痫、对立违抗性障碍（ODD），被指控附身，因此被自己的家庭边缘化。

在神父，修女的鼓励下，聋哑兄弟姐妹们大胆、积极地分享自己在信仰中的成长历程：从不认识天主，到现在认识天主，知道圣母爱我们，和在教会学习的重要性，及在教会经常听神父讲道而慢慢改变对人生的认知，知道关爱别人要从自己做起

但目前……人们‘认知’的是离婚是平常事。我们要处理的问题，是怎样确认婚姻的有效性，并找出医治之处。

以上种种自然奇妙现象都在彰显天主的造化工程的奥妙，生物本身绝对没有这种能力，由此可见造物主的伟大和造物主的智慧，通过上述种种奇妙现象更增加了对造物主的认知，同时也增加了我们的信仰。

或者直接自我判罪，堕入永罚[3]。”炼净期（炼狱）时间是有限的，终归要升入天堂，而最后只有天堂和地狱两个地方是人类善恶最终的归宿。

为此，我们说除了法律的惩罚、道德的规范之外，个人的自我约束、自我完善就显得尤为重要。

那么担心的焦点是“自我”：自己的支持、自己的需要、为自己收获赞美而不是天主的光荣。

只不过在灵魂与躯体结合之后，便遗忘了这些对理念的认知。所以灵魂认识“共相”是言之有理的。多玛斯还说，灵魂不朽的意愿是它永恒存在的另一个理由：每一个自然欲求都必定得到满足。因此灵魂是不死的。

因为当一个基督信仰者向世界开放自我，并尽其所能与世人达成和好之时，一方面这种行为表达了强烈的基督性，但与此同时其自身也被置于一种强大的世俗诱惑与属灵争战中。