首先，当我们还是因罪恶与祂为敌的时候，祂就爱了我们（罪过是对天主的拒绝和伤害）圣保禄说：“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，还证明天主怎样爱我们。”

更有些男女青年自以为了不起，犯了罪过却不悔改。再看！有些有信德的教友也常有私心杂念，合自己私意的就去做，不合私意的就不去做，不去克服。唉！对于这种情况，假如你晓得我的心是多么痛苦，你也不知有多伤心哩！

才隔两代人就忘了根，这是个罪过。”关注那些迫使外移和吸引移民的诱因“今天，与其是抵拒和压制那些迈上旅途的人，我们反倒应该关注种种迫使外移和吸引移入的诱因，它们是被迫移民现象的根本问题。

如同其他基督徒那样，通过告解圣事承认所犯的罪过能使她们领受圣体。教会团体也应赞赏这些接纳及维护生命恩典的妇女，她们怀胎并为扶养自己的孩子每日都在奋斗”。

，永远信实的上主天主把从没间断的慈爱溪流“世世代代“倾注在忠于盟约的子民身上（路1：50），如今，祂在祂派遣来救子民脱离罪过的圣子内彰显救恩的满全。

——圣本笃“我的孩子们，每一次跌倒，即使是严重的、习惯性的罪过，都成为我们迈向更高程度完美的一小步。

各本堂神父要采用公布告解时段的方法，“以慷慨和献身服务的精神，尽量为信友提供善用救恩措施的机会，亲临告解室，并定期且频繁地为忏悔礼作出安排；听告解司铎，在慈祥地指导告罪者之后，按照那些附带着保留或惩戒罚的罪过的严重性

一生的罪过和缺失虽然使我有些不安，但是「我知道我所相信的是谁」（弟后一12），祂是无限仁慈的天主，并且「天主是爱」（若望壹书四7,16），「天主比我们的心大」（若望壹书三20）。

教会在复活节前夜的大礼弥撒中高唱幸运的罪过。这看上去是一个驳论，但却点到了基督宗教的本质。经历过幸运的罪过的人，如果没有成为天主慈悲的见证者，就自应该我否认。

弥撒还使你有机会：●为你的罪过请求宽恕；●在神父讲道中聆听天主圣言，会正面影响你的生活；●把你自己奉献给上主；●体验和领会饼酒变成耶稣基督的圣体和圣血的奥迹；●向他人伸出手送上基督的平安；●承认自己卑微