教宗继续上星期叁的要理讲授内容，在介绍了教会初期的教父圣克莱孟一世教宗之後，这次介绍了教会初期最负盛名的教父，安提约基雅的第叁任主教圣依纳爵。

匝凯的回头是一个奇迹，这个奇迹的基础却在于好奇心。知识来源于好奇。

在那些日子里，耶稣由纳匝肋来到约旦河边，找若翰施洗。（谷1：9）常言道卧榻之前，岂容他人酣睡。

教宗说，路加福音记载这件喜悦的匝凯的皈依事件恰好发生在耶里哥城。这位匝凯是迷失了的羊，遭人轻视和排斥，因为他是个税吏，是可憎的罗马占领者的朋友，是贼，是剥削者。

他在要理讲授中谈到富人与拉匝禄的比喻，解释了慈悲与贫穷的关系。富人在屋里身穿锦缎细麻，拉匝禄则躺在门外满身疮痍；富人天天奢华宴乐，拉匝禄则渴望着富人桌下碎屑，饿死街头。

只有这样我们的生活才能相似基督的纳匝肋生活，才能相似被钉在十字架基督向我们诠释“天主之爱”的理想面貌。　　

阿肋路亚！我们将来也会达彼佳境，享此美果！阿肋路亚！两千年前的今天，发生了让当时的宗徒们、妇女们、兵丁们、犹太人、罗马人啧啧称奇的事件，耶稣死了，三天后坟墓空了，遗体不见了。

意大利总统纳波利塔诺立即回电给教宗，称他“到玛利亚采尔古老的朝圣地访问突出了他为欧洲精神发展提供基督信仰的文化和价值作出的重要贡献。”

十一月八日主日阿尔穆德纳童贞圣母庆典之际，西班牙首都马德里敬献给阿尔穆德纳童贞圣母的总主教座堂的青年们正在积极行动起来，努力做“传教青年”，并邀请同龄人参加十一月七日晚在主教座堂举行的守夜晚祷。

基于他在耶路撒冷学校中学习到的广泛而正统的教义，他认为纳匝肋人耶稣严重威胁着犹太人的正统信仰。无论如何，他采取绝不容忍的态度。