答：礼仪既是基督在教会中最卓越的亲临，故此礼仪是教会整体，包括神职和信众，与天主亲近结合的最卓越途径，使之在基督内，藉圣神而圣化，犹如接触了爱火，而被爱火所点燃，在爱中生活和奉献。

在她50多年的行医生涯中，无数的婴儿经她的双手来到这个世界上。她没拒绝过任何一个来求她的人，不分昼夜和远近，风雨无阻。

三、挫折耶稣在三年的传教生涯中，挫折失败、讥笑凌辱、遭人拒绝几乎成了他的家常便饭，但他福传的脚步依然迈得那么坚定，走得那么精彩，因为他知道这是他的使命，他必须要去完成它并付出代价。

在其铎职生涯中，他善于发现问题，并及时采取适当的措施解决问题。同时根据当前形势采取福传方式，而且视祈祷在福传和铎职生活中起着决定性的作用。

他们回国后在自己的学术领域中多有杰出成就，甚或有些学者将辅友精神融入研究著作中，真是令人感动，还有些学者仍和义工们保持联络，并于义工们造访时参加餐叙，追忆来美进修时的往事，并认为当时在辅友短暂的熏陶，对他们以后的生涯造成了很大的影响

1649年，艾儒略在延平去世，结束了他在中国39年的传道生涯，享年67岁。去世后，人们把他葬在福州十字山上。艾儒略一生绝大部分时间是在中国度过。他告别家乡父老，东来传教，同时也带来了西方的科学文化。

2005年7月，我在与奥斯塔(Aosta)的神职聚会时提到说，若是年轻人所见到的司铎都是孤独又忧伤，他们肯定不会受鼓舞步其后尘。如果他们以为一位司铎的将来就是这个样子，当会心存疑虑。

最近10年内，有相当高的比例的神父离开神职界。6.教会对抗世俗化的可行性之道　　如何推广圣召？在培育圣召时用何种灵修来训练修道人使其具有对抗世俗化腐蚀的能力呢？

三原教区各位神父（神职）、修士、修女及主内全体教友们：教宗方济各于主历二零一五年四月十一日复活期第二主日即天主慈悲主日向整个教会颁布了慈悲特殊禧年招书：《慈悲面容》。

公元217年，罗马神职界更推选嘉礼为教宗。五年后，他光荣殉道。嘉礼致命后，被教会尊为圣人，这是任何人也预料不到的。嘉礼当然应感谢教宗圣维笃一世这位好牧人，是他寻回了失牧的羊。