在《民长纪》的历史中，这样记载：这是上主以色列的天主的命令：你要从纳斐塔里和则步隆子孙中，率领一万人向大博尔山进发：我要引领雅宾的将军息色辣和他的车辆军队到克雄河畔，到你跟前来，把他交在你手中。

这就是分辨宗教现象的和其内容真伪的基本准则。这样的分辨尺度和准则不接受原教旨主义的宗教狂热和对人性真理的操纵控制，因为凡是违反人性尊严的，必定反对寻求真理，也因此不能被视为宗教自由。

奇妙恩典一个奇妙恩典发生在天地之间：天主摄取了人性使可朽的人从此能挣脱死亡的羁绊在那神圣的夜晚这恩典奇妙展现圣言降生到人间使凡愿意的人都可畅饮到永生的活泉取了人性的圣言与人有同样的容颜却没有丝毫罪愆借着受苦受难为人类赚得了恩宠无限这不是庸人梦幻也不是善意的欺骗天人都对此明鉴因天主的爱赐下这奇妙恩典

在弥撒讲道中，教宗以当天选读的几篇经文对当前难民的景况作出了深刻的省思。

该剧从小玛丽亚诞生到圣母领报；从加纳婚宴到圣母升天，将圣母玛丽亚光荣与苦难的一生中所经历的喜悦、挑战和磨难以及如何成为天主子民的母亲、成为普世之母用立体的方式真实地展现出来。

随后，德多纳蒂斯枢机向在场的年长者说：“亲爱的朋友们，你们怀着对善的渴望提醒我们，天主的心在跳动着，这是一个父亲的心。你们年长者教导我们以及儿孙后代，敲祂的门，向祂祈求。”

他将自己的大部分生命致力于巴塞罗那圣家堂的建造，认为其工作是一项帮助人认识天主的使命。在巴西殉道的一位司铎和一位印度修女将荣列真福品。另外，还有三位司铎成为可敬者。

为了准备虔诚地庆祝复活节，教会定了四旬期，以圣灰礼仪开始，表示在四旬期教友们应多追思默想耶稣的苦难与死亡，与耶稣同悲同伤，在头上抹灰，放弃娱乐，穿上丧服，犹如孝子孝女为慈父守丧一样。

教宗方济各致青年和全体天主子民世界主教会议后宗座劝谕《生活的基督》1.基督活着。祂是我们的希望，是这个世界最美好的青春活力。祂所触及的一切都变得年轻、焕然一新，并充满生命。

辣黑耳在生下男孩将要断气时，给他起名叫本敖尼，意即我不幸的儿子。孩子的父亲雅各伯把这个不幸的名字改为本雅明，右手的儿子，有带来好运之意。辣黑耳葬在白冷的路旁。