（弗5:27）因此基督与教会有着极密切的联系，耶稣好比是葡萄树，教会好比是葡萄枝；耶稣是首，教会是身体；耶稣和教会之间的亲密关系甚至可以用男女的婚姻来比喻：耶稣宛似丈夫，教会宛似妻子。

第一种暗礁叫作「伴侣关系」，即是一个男人和一个女人的关系，仅建立在同居的基础上，而不是婚姻。这违背了天主对人类家庭的计划。

他引述创世纪探讨婚姻的意义，指出男女的婚姻关系，才能满全婚姻的结合、亲密关系以及生育的意义。「教会的立场及其伦理神学上也会参考其他学科和研究，以了解那些决定，是对有变性倾向的人是最好的。」

男女在一起，藉着婚姻结为一体。这是真理。在今天的文化中，许多冲突和问题总是摆不平。我要这个，一旦厌烦了，就换另一个，接着第三个、第四个；这就是反对婚姻的世界大战。我们必须当心，切莫受到这些思潮的左右。

神父高麦斯继续面临主要挑战，主要是关乎土地匮乏，各个民族之间的混血婚姻以及婚前性关系有关。

活动的目的，是通过帮助广大单身教友解决婚姻问题，从而达成服务教友、服务社会的目的。

如罗马式、巴洛克式、拜占庭式、哥特式以及其他多种混合形式。其中哥特式教堂建筑则承先启后，最为壮观。通过其高耸的塔楼，复杂的雕刻造型，色彩斑斓的玻璃花窗，把抽象神圣的概念完全形塑出来。

在接见活动结束之前，教宗邀请每个人和他一起，为正在意大利东海岸拉文纳城举行的天主教与东正教国际神学混合委员会第十届会议的进展祈祷。

领报修院坐西向东，由正堂、南北耳房和西楼（包括教堂）构成四合院布局，具有独特的罗马式与歌特式混合建筑风格。修院修建在学堂山半山腰的山坳里。白色的立柱和灰黑色的屋瓦，显示修院别具一格的西式建筑风格。

总括而言，由于内在的“善”与“软弱”混合，没有人能完全地揭示天主至善的圆满；只有基督才可以。基督是唯一的“善者”，并透过十字圣架这棵“好树”，结出救赎人类的“好果子”。