内容涉及天主教教理教义、天主教人物及历史、国内外教务报道、政治时事、社会热点问题、哲学、文学、史地、自然科学等；服务对象有教内外知识阶层、一般信徒、神职人员、天主教学校及学生等；出版发行地域南北兼而有之

罗马市更是放假一天，因为这一天正是这座古城的主保节日，罗马的教会是由他们两位的殉道开创的。在弥撒圣祭中，有四十六位来自各大洲的总主教从教宗手中接受羊毛肩带，他们并和教宗共祭。

“比拟命名法”（以中国政治或宗教概念类比）和“旧词新用法”（借用佛教术语并基督教化）：都僧皇（结合佛教“僧”与世俗“皇权”）教化主（强调宗教教化职能）教化皇帝/教化皇/教皇（直接比附中国帝王）教化王/教王

那是赞颂的祈祷，妳们借以为全人类和受造界发声；那是感恩的祈祷，为上主持续施予的无数恩惠而感谢；那是求恩的祈祷，为我们当代的男女，尤其是穷人的痛苦与焦虑而恳求；那是转求的祈祷，为所有忍受不义、战争和暴力，

（综合梵蒂冈新闻╱天美社╱本报讯）教宗方济各准许南美洲尼加拉瓜的神父卡德纳尔（ErnestoCardenal）再次圆满融入圣职界；三十多年前，卡德纳尔因积极参与政治活动，遭到停职处分，他曾担任奥尔特加政府的文化部长

教宗强调，在面对受造界议题时，青年要求我们以事实而非幻想作出真正的回应。日本的樱花美丽且脆弱，这个特性也“提醒我们共同家园的脆弱性，它不仅受到自然灾难的袭击，也因人手造成的贪婪、剥削和蹂躏而被摧毁。

切尔尼枢机叮嘱柬埔寨明爱会努力走在手足情谊和照料受造界的道路上，如同教宗方济各在《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》这两道通谕里教导的那样。

第一部分：与天主、兄弟之间和教会之间的关系在导言和基本内容之后，《文件》对关系作了论述（22-50号），即与天主、兄弟姐妹间，以及各教会之间的关系，因为关系帮助教会在传教使命中同道偕行。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世8月13日星期天中午照例，在冈道尔夫堡夏宫带领来自远近各国的数千位朝圣信友颂念三钟经，并向他们发表简短的谈话，其中谈到两个主题，一个是教会对假期的看法，另一个是期待中东局势的好转

如果我们“常聆听圣神不断对教会说的话，我们就能避免这个危险，让福音的酵母发挥作用，在寻求公益上与公民社会进行富有成效的合作”。马达加斯加是一块“富饶的土地”，人民的生活却“非常贫困”。