hellip;天主教道成肉身的观念在诗学层面就是内容和形式的关系,思想找到体载,精神成为实体,那可言说或不可言说之物变成语言,变成词语……不妨温习一下希尼的文章《进入词语的情感
父慈子孝指父母对儿女的慈爱,是人类最质朴的自然情感的流露。另一方面是子女对双亲的依恋、信赖和感谢之情。《孝经》中甚至禁止伤害自己的肌肤,因为“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”
我自己觉得:第一,不断反省当下修院发展的情势,戒除自满自足的情感,不断地丰盈自己内在的培育未来教会神职的使命感和责任感。
马相伯认为,大学应该成为实践民主原则、帮助学生成长和互融的地方,他们不仅要在学业上出类拔萃,而且要在心理、情感和社会多方面得到全面发展。
爱与友善可以增进人与之间的情感,增强团体和社会凝聚力。修院的规章制度让我慢慢学会了自我约束。人人都知道:征服别人不是本事,能征服自己的人才算是赢家。人也常说:没有规矩不成方圆。
表面上看似微不足道的家常闲谈,却从与长者一点一滴的交流中建立起了情感,从陌生到熟悉、到信赖,他们有时就像对待自己的儿孙一样,拉着你的手,把慈祥加注在你身上。能被长者依赖是件莫大幸福之事。
表面上看似微不足道的家常闲谈,却从与长者一点一滴的交流中建立起了情感,从陌生到熟悉、到信赖,他们有时就像对待自己的儿孙一样,拉着你的手,把慈祥加注在你身上。[page]能被长者依赖是件莫大幸福之事。
于是我到神师那里,并把这一切细节告诉他,说完后,神师说:当上主要向一个人揭开祈祷的秘密,并净化他的情感时,这人所能体验到的完美是多么的高妙!喜悦是多么的浩瀚!
随着人的自由接受,他的思想、情感、理智和行为都会逐渐净化和改变。教宗还指出:在这一年,修会团体还有堂区团体,以及其他一切教会内新兴和传统的团体,应该找到公开宣认信仰的方式。
在以圣咏、圣歌祈祷的同时,我们和圣事结合起来,让教友们用真挚的表情,对圣事的每个环节,表达出自己的信仰情感。