被傅油而受派遣向贫穷人传报喜讯、向俘虏宣告释放、向盲者宣告复明、使受压迫者获得自由、宣布恩慈之年的使命，变得昏暗不堪，失去本色，有了追求权力的味道。从对耶稣的惊叹，变成利用耶稣。

教宗在要理讲授中，继续讲解圣神七恩，这一次他谈了敬畏上主的恩典，这是圣神七恩的最后一项恩典。教宗以此结束这个系列的要理讲授。　　

然而，罗马并未使耶路撒冷黯然失色，圣地确实神圣，是天主降生成人这救恩事件实现的场所，教会历史的轴心和发源地，人类整个救恩史都围绕着这轴心运转。　　

教宗首先谈到耶稣拯救，他说：治愈和触动心灵的话语是救恩的标记和开端。许多人的得救过程都始于聆听耶稣或请求身体的痊愈，之后才归向耶稣，感受到救恩。

教宗强调，即使在苦恼和迫害中，我们也总能找到上主的慈悲之手，获得自由与救恩。天主赐予我们真正的自由，现世的虚假幻想则打着自由的旗帜囚禁我们。教宗在问候朝圣者时，特别念及援助意大利地震灾民的民防局志工。

三月十八日，本雅明．恩迪亚耶总主教表示：「当圣周开始时，我们并不需要为棕榈树的数量减少而作出贡献，亦不需要加剧那令人担忧的沙漠化。」

教宗强调，各民族和各文化都有权获享救恩的讯息，这是天主赐予众人的恩宠。有鉴於今日仍有许多不义、战争和人道危机问题尚待解决，天主的救恩讯息显得更加重要。

在祂内有救恩、真福、光明和天主无限的爱。教宗表示，耶稣如此展示祂的光荣，是向我们保证，令我们挣扎的十字架、试探和困难将在复活中得到克服和解决。教宗接著说，在这四旬期里，我们也与耶稣一起上山。

在这时段专属的时段内，可以向耶稣倾诉一切：求恩的、痛悔的、求炼灵的、求平安的、祈祷的，或者求某人早日回到教会里来的，求教会矛盾早日消融的，不一而足。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调：上主把救恩奥迹启示给小孩子，而不是智慧及明达的人。小孩子的美德是敬畏上主。