代表们提出，教会要针对环境主题发挥指导作用，如正确地使用能源，他们并邀请教会团体继续积极地努力帮助染上艾滋病毒和患艾滋病的人。

本次由亚洲主教团联盟社会传播事务办公室召集的筹备会议，主题为“圣体如传播”。与会者一致强调，圣体是“各种基督信仰传播的顶峰”；并联合制定起草相关文件，对此做出了深刻的神学反思。

平信徒、即受洗者，在教会内如同在自己家里，必须照顾好这个家。我们这些司铎和度献身生活者也一样。每个人都贡献自己最擅长的部分。我们共同承担使命，参与并活出教会的共融。

让雨水冲刷大地让大风呼啸丛林让天上的雪能洁净人间的污垢让冬日的阳光如大的手温暖并安抚每一只走失的羊羔让大地承受雨水让丛林容纳风雪让羔羊循着高天的阳光找到回家的路希望天上有足够的雪和雨水洁净我们的灵魂滋养世人的生命每一处山川与河流都镌刻着父爱与救恩每一片落叶或者岁月都见证了失去乐园的悲鸣希望天上的月光化作母亲的呼唤擦拭这山河日月人间顽童的眼泪让阳光接受雨水让雨水饱含阳光可不可以让恋人重新审视让仇敌彼此相爱让迷路的孩子重获光明让我每夜的孤单里体味你十架之上的容颜让圣洁接纳罪污让罪恶归于圣洁让黑夜穿透这白昼让仇恨惧怕爱情让大火投于地水

我渴望更深地认识祢，在福音中默观祢的容颜，与祢同行，向祢学习，学习祢如何以慈爱之心，甘愿被各样贫困的境遇所触动。祢以神性与人性的圣心，毫无保留地爱了我们，向我们彰显了天父的爱。

如果说在局部抗战初期中国佛教界对日本佛教界尚寄希望的话,那么,到了全面抗战爆发后,他们对抗日战争的正义性便有了比较深刻的认识。1938年,太虚撰文指出:抗战之目的在使日本知中国终不可以暴力屈服。

如信友对罪恶仍有所依恋，或未完全符合以上三个条件，或未完全履行规定的善工，则仅能获得有限大赦。

公孙圣根据神的启示和自己的平生所学，如实地作出了预测，最后经事实验证凿凿有据。夫差以国败身亡的沉重代价，诠释了公孙圣的神机妙算。

有的将宠物贴在耳边，有的将玩具放在手中，如处无人之地而陶醉其中；即使朋友相聚吃饭聊天，往往也是各自都在不停的Line，语音，自拍，刷屏，心不在焉！在与远方陌生网友互动之际，却忽略了自己身边的朋友！

我们所等待的伯多禄继承人如兄如父，也如知心好友。」