◆黑龙江讷河西桥天主堂夏双芝神父我们是农村堂口，教友们虽然文化程度不高，但是阅读教会书籍的积极性很大，也非常好学。农忙过后，经常聚会在一起看圣书读圣经，形成了较好的学习氛围。

到了本教区后，他面对的是既无教堂又无其他神职人员，更无教堂所需的所有硬件设备和规章制度等软件，唯一有的就是他对天主的无限信赖和忠诚，在这一无所有的情况下硬是把这一片废墟、一张白纸建起并发展到今天的大教区

希望透过我们的双手把天主的大爱传递给每一位需要的人，给他们冰冷的人生带去一份温暖，为孤苦之人点亮一盏心灯。

后梵二后的文件不下一二百个，大家熟悉的《梵二文献》仅仅只收集了十六个。直接关于礼仪的文件也不下二十多种。兹就其要者，摘录如下，仅供参考。

月在景县天主堂（前排自左至右）蒲神父、范主教、米神父1999年6月蒲敏道神父再次抵达景县的情景下面这张摄于1999年的照片显示，衡水教区范文兴主教（1921—2006）和衡水备修院神师封新卯神父及女修会会长赵杏双修女正在景县主教府餐厅接待远道而来的奥地利客人

第八条省级宗教事务部门作出行政许可决定后，应当制发《行政许可决定书》及统一编号的《互联网宗教信息服务许可证》（以下简称许可证），许可证有效期3年。

退休后，凭着超前的眼光，硬是从几十公里外的山坳处废弃的旧厂区挖拣数万砖块，运到海勃湾市区，在一空档地自力更生盖起了五间正房和一溜凉房，用不多的钱完成了一项宏伟工程。

那天清晨弥撒结束后，在教堂的无花果树下和她走了一个碰面，我向她挥挥手示意问好，她也显得分外友好，扔下行李，走上前来双手握住了我的手，仿佛多年没有见面的故人。

我趴在他耳边柔声唤他，只见他双眉微蹙，眼球在眼皮下左右移动，我想他是在竭尽全力要睁眼看看我吧！

利玛窦神父在方豪神父的《中国天主教史人物利玛窦》中，有利玛窦神父的一个小传：明万历九年辛巳（1582年8月）至中国，先传教粤东诸郡，转入江西，后留金陵。