在取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经中，天主谴责伪善人虚假的虔诚：他们一面守斋，一面苦心经营自己的生意，压迫工人，争吵不休，「以恶拳打人」，作出许多不义之举，从事「肮脏的生意」。

教宗的弥撒讲道从当天选读的《希伯来书》谈起（六10-20），表明基督徒应勇於前进，如同那些为赢得比赛而在运动场上训练的运动员。当天的读经也谈及懈怠，它与勇敢截然相反。

首先见到的是教堂内非常干净整洁，教友们大部分进堂后，找到位置就坐，然后就有几个小孩抱着他们堂区自制的歌本，分发到每人手中，接着又分发今日礼仪的专用经文。

早上6点多，就陆续有身着盛装的夫妇前来，在签到处领取号牌、婚姻誓词和手捧鲜花后，按照时间安排兴高采烈的到堂里拍照留念。

继上一回省思了圣神在创世工程中的化工后，教宗方济各6月12日在周三公开接见活动中继续以圣神为主题的系列要理讲授，论及圣神在“启示”中的临在，圣经便是个“权威性的证明”。

牛天平告诉大家，六福客栈的旧址就在阳城县东关村后小河路旁，1938年曾遭日军飞机轰炸，一角被炸毁，后又被改建，现在则只余一片废墟，一口枯井。

自澳门晋铎归后，画风变化，多用干笔焦墨，构图设色，更为邃密郁苍。他与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽寿平，合称“清初六大画家”。他兼善书法，学苏东坡；好鼓琴，亦工诗，时称“渔山四绝”。

实际上，从原祖犯罪后，死亡便借着罪恶进入世界，这样死亡就殃及了众人（罗五12）。人类历史上的第一次死亡，就是亚伯尔的死亡，当时人们目睹了亚伯尔的死，才恍然大悟：啊！这就是“死亡”。

领洗后，我心里感到了无比的敞亮，困扰我多年的病再也没有犯过，家中更是前所未有的喜乐平安与顺利。大女儿天资聪颖，学习常是名列前茅。这些年因为我的病，对她的学习影响很大，成绩只能算是中上。

我是一名80后的上班族，每天除了照顾5岁的儿子就是工作。在公司的时间长于在家的时间。虽然我很羡慕那些每天为主奔波的全职传道员，但是，现在的我却没办法做到。