保禄在皈依基督之前，是一个仇教者，可是因着耶稣基督的特别召唤，他在去大马士革的路上，基督的一道强光使他折服。保禄到大马士革由一位叫阿纳尼雅门徒手中领受洗礼，成为基督的门徒，进而传扬基督。

而在此期间所面临的挑战，召唤着基督信徒们与他人共同前进。传教是这一与所有人共同前进的历程的组成部分。在其内，我们带着我们的基督信徒圣召、无价之宝福音、在教会内相遇并信的死亡与复活的基督的活见证。

一、爱德首先是连接人与天主的神圣纽带在禧年的庆典与反思中，我们被召唤回归到信仰的根源，重新审视与天主的关系。

当这种渴望渐渐清晰的时候，我开始了真正的修道生活——主动答复天主对我的召唤，我现在从事这份服务不再只是被动接受派遣，更是我主动回应主的渴望。

（路19：5）下来还要快，借宿还强调必须和今天，耶稣用急不可待的语气和不合人之常情的言词，催促匝凯从树上下来；匝凯听到耶稣的召唤之后，没有丝毫的彷徨犹豫，十分顺从地配合。

（见《信德之门》）二、信德年与教会团体教宗说：信德年是一项邀请，要人真正以更新的方式皈依主，他是世界唯一的救主，以他的死亡和复活的奥迹，圆满的启示了爱，这爱拯救人，并召唤人借罪恶的赦免而皈依新的生命。

同时也急需努力，使唯一天主的名号愈来愈显明其原始的意义：「是一个和平的名号，是召唤和平的名号」（参阅《新千年的开始》55）。3.「移民和宗教间的交谈」：这是二○○二年世界移民及难民日的主题。

召集并根据天主的旨意而召唤，教会是使天主子民借主耶稣基督与天主共融的标记和指引其子民的工具。

一、主爱的召唤岳玛丽的家庭中，只有母亲是教友，15岁时在母亲的意愿下岳玛丽领了洗，但领洗后几乎没有宗教生活，信仰没有给她带来任何的意义和影响，她一直认为人生就是干活吃饭，享受生活。

天主教会至多只能激励和指导信众，帮助信众和为信众疗伤，并呼唤信众听从人性中善的一面的召唤。但由于丑闻、腐败和神父短缺以及面临福音派和五旬节派的挑战，天主教会在全球范围内遭到削弱。