教宗强而有力地重申：如今不能不谈大公主义，全体信徒必须认出时代的记号，走上合一道路，克服基督徒之间的分裂。这分裂不仅公然反对基督的意愿，也为世界立下恶表并损害最神圣的目标，即向每个受造的人宣讲福音。

她解释说，“每个人，从国家领导人到教会负责人，我们应该成为强而有力的声音，打击这总是蹂躏最贫困者的祸害”。最后，修女期望“只有通过共同努力，我们将成为一个巨大的声音，有能力粉碎奴役的枷锁。

此外，水也跟身体和心灵的洗涤与净化有关，是个强而有力的精神象征。对基督徒来说，水的洗礼本身是天主恩宠的记号，象征著灵性生命的重生。

天主对我们人的内心肯定是比我们自己更了解的，所以他无论给我们做什么，定什么规矩，肯定是有利于我们的，我们就单纯地相信他好了。心染微尘：总之，我们得牢记，爱得多赦得多。

这十位童女在等待黑暗之后的光明，等待死亡之后的永生。等待的人，不仅生命充满了希望，而且充满了活力。只有醒悟等待，明智准备的人，才能接到新郎，才能参与婚宴。

他们前去看的是一个先知，而且他比先知还大。在妇女所生者中，没有一个比若翰更大的。若翰也是最後一位先知，因为在他之後就是默西亚。教宗说，若翰是伟大的，因为他忠於上主对他的要求，他因忠信而伟大。

圣经》人类在寻找带着对天主的疑问不满足于墨守成规的祈祷带着对宇宙的惊叹不满足于犹如尘粒般的渺小带着对生命意义的困惑不满足于入世出世生了死了人类在寻找借助永无止境的开始从开始走向开始的每条小道借助必须“在光明中行走

你是一朵白云我是一颗寒星我们共同来装扮这片美丽的天空你是春天的雨我是春天的风我们共同来唤醒那幸福和平的梦我们带着上主的叮咛我们带着他赐的使命行走在茫茫尘世中让我来分担你心灵的重负让我来抚慰你心灵的伤痛我要带给你主的平安我要带给你主的光明啊

认识基督意味着认识天父，而认识天父意味着与生命、与光明、与爱的原始进入共融之中”。最后，教宗强调：“圣伯多禄宗徒曾说：‘为我，生活乃是基督’。

他赞美这向上的光明，指出这反向的阴暗扰乱了职业和业余的体育竞赛。教宗称这光明为「美丽的现实」，它长期以来受「教会与运动的联系」所巩固，因此，教会认为运动是个「促进全人发展的有效途径」。