这个比喻虽然有点长，但感人心肺、使人有许多反省的机会，又与公审判的比喻、以及撒玛利亚人的比喻，同时并列为三大‘怜悯及慈悲’的象征，表示天父是如何同情人间的那些可怜人。

教宗告诫道，人的法规不是天主的诫命；人的法规也绝不能替代天主的诫命。

这个国际会议是庆祝今年保禄年的一个重要活动，这也因为这是耶路撒冷犹太大学与天主教学院首次合办的会议，而所讨论的则是新约作者之一的保禄，他是犹太人，是外邦人的宗徒。

　　教宗本笃十六世为今年十一月份全球祈祷宗会所订的总意向是：为从事医学研究和立法工作者祈祷，希望他们对人类生命从开始到自然死亡为止，始终怀着深切的敬意。　　

传递信德并不意味着劝人改教，不是找人支持这个足球队或这个文化中心，而是用爱来见证。这是教宗方济各5月3日在圣玛尔大之家弥撒讲道中的反思。

在证道中，彭鉴道神父从三个方面来论述教堂的神圣以及教堂的作用。（一）、教堂是天主的寓所：天主是神，天主充满宇宙但不被宇宙所包容。天主是有位格的天主，祂临在于教堂内，激发人对神明的敬畏。

　　（梵蒂冈电台讯）世界各地犹太教团体从4月14日黄昏开始到22日庆祝逾越节。教宗方济各于4月11日寄了一封贺函给罗马犹太教经师长迪塞尼，向罗马犹太教团体致以诚挚的和平祝愿。　　

第一类是法利赛人，他们制定敬礼天主和遵行宗教的条规，推出一连串诫命，将十条诫命演绎出三百多条，把这重量压在百姓的肩上。总之，他们把信奉生活的天主降为解答疑难学。第二类是撒杜塞人。

我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）爱的责任，（2）爱的方法，（3）随主去爱。

训道篇从人的智慧反省人生，发现人正走在涕泣之谷中，没有希望，没有前途，即使人一生努力拥有的，在死亡来临时，也只好撒手。