每个世纪都有恐惧，但信赖天主会获得平安。在任何环境下，要坚守信德，不失盼望。反思问题：在困难时，我是抱怨更多，还是信赖更多？我如何把信德与平安带给教友，而非焦虑？

直到十四世纪，教宗都居住在此——那时梵蒂冈的圣伯多禄大殿还未成为教宗的常驻地。三、辉煌与灾难并存的历史拉特朗大殿在1700多年的历史中，经历了无数次的兴盛与毁灭。

过去几个世纪，这条路的途径和供人敬礼的站数，时有改变。目前在耶路撒冷的苦路（ViaDolorosa）建立于16世纪。然而，并非所有的基督徒都能前往耶路撒冷朝圣。

十一世纪，透过高卢（Gallican）礼，始把棕榈枝或橄榄枝游行，引入罗马礼。3.今日这主日有两个主题：1)诵读耶稣受难始末(源自罗马)，以及2)耶稣荣进耶路撒冷。

基督信徒常是许多世纪以来各种文化重生的动力。

天主教与近代直隶（河北）乡村社会的变迁等国家社科基金及省部级以上科研项目20项，出版《龙与上帝》、《方圆百里——府县小区域宗教历史与信仰生活考察》、《近代河北乡村天主教会研究》、《11-13世纪藏传佛教在西夏的传播与发展

他说：超过13个世纪这一密切特殊的联系在各种环境，有时甚至在艰难困苦的条件下经受考验并得以巩固。教宗也提到另一个联系，即克罗地亚同欧洲的关系。

它的活泼信德，在过去数个世纪中孕育出许多的圣人与远离家乡到世界各个角落传福音的人。教宗也把这一届世青日托给圣母玛利亚和世青日诸位主保的转祷。　　

黄节的这个理论在上世纪八十年代以前还是有一定影响力的。然而事实证明，徐光启是一个名副其实的真正的天主教徒。1616年，南京礼部侍郎沈榷控告传教士，要将他们驱逐出境。

比如400年前，当天文学家伽利略通过望远镜发现了太阳黑子、木星的卫星和月亮上的山脉后，欣喜若狂地写下了如下一段话：我惊呆了，我无限感谢天主，他让我想方设法发现这样伟大的、多少世纪都不清楚的事迹。