圣若望以其深邃的属灵洞察力，如此给我们记述这一时刻：“[在晚餐时]，魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯决心出卖耶稣……耶稣知道自己的时刻已到……祂爱他们，就爱他们到底”（若13:1-2）。

教宗强调，即便在皈依基督方面，帕斯卡也“不与时代脱节”。他关注社会问题，“即使在最后一次病危的时刻，也不封闭自己”。

试探耶稣的魔鬼卖弄自己有修养，正是以绅士、骑士的面目出现，而且引用圣经，似乎是个神学家。它的方式似乎无可指摘，但它的意向却是要引人离开天主之爱的真理。

一想到人的临终是个重要的时刻，又想到这正是和魔鬼争抢一个灵魂的时候，我毫不迟疑地丢下手中的活儿跟他走了。按我们这里的习俗，一个行将离世的病人，是不让她睡在原来的床上的。她被抬到了客厅。

我的欲望一天天膨胀，埋没了我灵性的眼睛，虽然知道自己病得不轻，却不愿让主医治，我逃避着那爱的拥抱，任由魔鬼蛊惑我的身心，任由罪的枷锁折磨我的灵魂，我离主越来越远，直到完全不能承受这煎熬，才遍体鳞伤地俯伏在地

忆起儿时的一段往事，记得我的母亲为了我们的信仰坚定，曾经教导我们要经常祈祷念经，求圣母保佑不要受魔鬼的诱惑，劝我们不要懒惰，说只要我们每晚至少念三遍圣母经，在临终时圣母就一定会来帮助我们不致下地狱。

死亡的进入世界是因为魔鬼的嫉妒，善人死后，天主并不会遗忘他们。（参智3：1-5、依26：9；欧13：14）天主必会救他的灵魂脱离阴府。

跟他继续说天主比父母更爱我们，他如何时时处处与我们同在、如何俯允我们的祈祷，再说魔鬼是堕落的天使、如何引诱厄娃偷食禁果，然后原罪本罪怎么回事、领洗告解怎么回事，继而骄傲是诸罪之首、诸罪之根&hellip

又有一个客纳罕妇女，因女儿被魔鬼纠缠甚苦，来求耶稣医治。妇人喊叫：主啊，可怜我吧！求你医治我的女儿。耶稣却一言不发。那妇人又喊叫，耶稣说：我被派遣，只是为了以色列家迷失的羊。

耶稣好似羔羊被人祭杀，做人饮食以解救人脱离魔鬼与罪恶的奴役。祭献是对天主最高的敬礼，也只有给天主能行祭祀。因为宇宙万物都隶属天主的权下，他是至高的造物主，对宇宙万物有处理的全权。