同时，这一真理也彰显了包含圣事、祈祷等样式在内的所有敬拜的动态性：会众因耶稣之名团聚颂祷（玛18：20），在耶稣内感恩求赐，期待圣父垂听（若16：23），同时天主也真的倾听俯看，如视亲子（玛7：11），

’（玛7：21-23）信耶稣得永生，这话我们曾听基督教的朋友们说了很多次。但耶稣说得很清楚：不是那些说主啊！主啊！的人便能进入天国。只有那些听了耶稣的话而又实行的人才可以进去。

（玛7：3-5）五、关心爱护的是自己的亲戚朋友，而对陌生人或者与我不相干的人则漠不关心。但耶稣在圣经上说“因为如果你们爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢？税吏不也是这样做的吗？

答：上主命令以色列人出征米德杨，是为了报复米德杨人曾引诱以色列人拜偶像、行淫乱的罪行（参见户25章的“培敖尔事件”），特别是米德杨女子受了术士巴郎的指引，故意陷害以色列人，使他们违背盟约。

2012年4月5日圣周四早上7:30，宜宾教区罗雪刚助理主教在文星街教堂主持了隆重的圣油弥撒，全教区8位神父参与了共祭，教区圣母领报修女会9位修女及百余位教友参与了弥撒礼仪。

　　教宗方济各5月5日主日在诵念天皇后喜乐经前，向圣伯多禄广场上来自世界各地的7万名基督信徒善会成员表示：敬爱圣母玛利亚是民间敬礼的特征之一。

本届世青节适逢慈悲禧年，因此以慈悲为主题：「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯」（玛五7）。教宗在公开接见活动上说道：「今天我特别在精神上与克拉科夫的青年同在。

张神父的6篇福音，掷地有声，铿镪有力；“修蚀起家平天下”7个字，余音袅袅，回味无穷；十几个寓理小故事，震人心魄，耐人寻味；而基督徒当走的四条路，则明确了教友的信仰生活。

”的方案，具体为：在众多教友途经的人民路两个大十字路口处开设两个站点，每主日早晨教友私家车在可能（有座位）的情况下都通过这两个站点，乘车的教友可在此等候凭“太原南堂接送车牌”为标识乘车，时间限制在早晨7：

[参梵二《启示宪章》16；《教会在现代世界牧职宪章》15。]5.禧年将于2016年11月20日基督君王节庆典闭幕。