据香港教区周刊《公教报》报道，十二月八日是圣母无玷始胎节（香港教区主保），教区主教汤汉与逾千信徒在圣母无原罪主教座堂庆祝；汤牧带领信众一同纪念历代牧者和司铎生前为教区作出的贡献。

从苏州教区的传统老教堂到其现代化教堂，置身其中祈祷、朝圣，有穿越时空的感觉，昔日外籍传教士和国籍神长教友在教会建筑上的摸索尝试说明了他们对本地化暨中国化的重视及明智远见。

我的家乡在关中平原，地处八百里秦川。这里自古人杰地灵，物华天宝。现在的秦川大地上，大大小小矗立着几百座雄伟的天主教堂，是关中平原上一道道亮丽的风景线。

该堂于今年正月初六动工兴建，２月底竣工，并于６月７日耶稣圣心瞻礼日举行了隆重的祝圣仪式，本堂李建伟神父主礼，教内外参礼者近千人。

整理东西时看到一大摞信，都是崇峻前些年寄给我的，差不多两三个月一封。随信不是寄书就是寄报纸、挂历等，对刚回头的我帮助很大。

他向梅甘神父坦白了对无所不能的天主的怀疑：如果天主是全能全知的话，他为什么要让人们遭受如此多的灾难呢？梅甘解释说这都是魔鬼的行径，可是安西满又说，既然天主斗不过魔鬼，那世人还信他干吗？

历史向我们显示，活泼的信德和敌对的宗教迫害是基督徒在第一个千年的明显标志；第二个千年来临时，强烈的神学性争论和逐步形成的分裂成了其标记：1054年罗马和君士坦丁堡——东西方教会的大分裂；稍后——大约500

＜三＞若望侍立十架旁，代表人类认母皇；救世神功显妙化，亿万信众皆敬仰。＜四＞赞美童贞福无涯，敬献慈母你我他；洁白如玉纯芳香，广施仁惠垂天下。

请众信友，为彼祈祷。

妄为信友几十载，掩卷羞愧自嗟叹。治愈十个癞疮病人（路17：11-19）愈疮光洁一路歌，唯有一人回头谢。罪是灵魂患恶疾，蒙赦感恩有几人。纳因城之圣迹（路7：11-17）纳因女子真有福，送殡出城逢耶稣。