耶稣给予门徒们这条命令的新颖之处，就在于随后加上的那句话，“如同我爱了你们”，就是说，祂为我们牺牲了性命。教宗接著表示，“天主的爱是普世性的，是无条件和无限制的，这爱在十字架上达到了顶峰”。

因为对天主的圣言、教理了解甚少，说实在的，对她来说，信了教和没信教也没有什么区别。因一个人生活，退休无事可做，为了解闷，消磨时间，梁秀英就到麻将场消遣。

比如：你的言谈举止稍有不慎便会让她开导一番，尤其是年轻女性，更是在她的“管理”范围之内。于是我便躲避她，尽量不跟她直接面对。然而我还是让她在给我补习慕道班课程的时候开导了一番。

越南天主教主教团的新主席阮文人主教在一次和越南总理举行晤谈时，谈到天主教会在教育、医疗、安全方面的努力，他重申，通过教育来促进全人发展一向是越南天主教会的主要目标。

;一个偶然的机会，我去探望了刘老师和李老师夫妇，一个87岁，一个89岁，他们住在南京林业大学的教师楼。

他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义，并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情，好能善度复活节。你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。（斐2：5）这是我们耳熟能详的一节经文。

这方法要求我们放弃自己的内在参照标准，然后进入他人的内在标准，从其立场理解他。在这种方法中，我们经验到他人的世界，不在于我们是否同意这个人。这种了解方式又称为"感情移入了解法"。

一袭厚重的黑衣掩盖了身躯一束纱巾遮掩了短洁的秀发胸前沉重的十字架诠释了她的身份朴实的脸庞带着那份执着粗糙的双手握着那已破旧的念珠因着那份感动我懂得了这就是奉献圣堂里动听的歌声传播着主耶稣的话语你听，主在说

——记宜昌堂口乐传福音的王安云作为一个外地的教友，来到宜昌工作后，第一件事就是找自己的“信仰之家”——天主教堂。在宜昌堂口一位老婆婆的关怀下，让我很快找到了这个“娘家”，并与之融为一体。

当时，我就被眼前的一幕给震惊了，一个艾滋病感染者手中拿着从她身上抽出的鲜血的针管，朝向众人边走边喊：“扎住一个感染一个，感染一个我就平衡一点。”