下午，我从家里走得特别早，沉重的心对火辣辣的太阳没有一丝回应，只愿快些找到他。终于我看见了，他还在那，静静地躺在那火热的地上，我轻轻地捧起他来，好欣慰。

韩英进主教高度评价这位老神父：“兰哲一神父天生淳厚、个性友善、对牧灵工作充满热诚，特别热爱圣召，并积极推动圣召；在近七十年的铎职生涯中，始终忠忠于追求、为人谦和、生活简朴，特别以亲身经历教导我们大家要热心恭敬圣母

高贵的美本笃十六世在主教会议后发表有关感恩祭的《爱德之圣事》宗座劝谕中说明：信仰上和所举行的奥迹两者之间的关系，特别表现于美在神学上和礼仪方面的价值。

它被迷色之魔鬼所玷污，这个毛病特别可憎，至少有两个原因。至少两个。首先，因为它破坏了人们之间的关系。不幸的是，要证明这一事实，每天的新闻就足够了。

2、人更新世界天主总是通过召选特别的人来更新世界。洗者若翰的诞辰是承前启后的转折，他总结“旧约”，准备“新约”。

问4：本章中为何特别提到不可再向“山羊神”献祭？答：“山羊神”（原文可能指野鬼或外邦的偶像）代表的是外教迷信和邪祟。天主要求以色列人专一敬拜祂，不可混入异教的做法。

4.问：赫斐尔的儿子责罗斐哈得有什么特别？答：责罗斐哈得没有儿子，只有女儿，她们是玛赫拉、诺阿、曷革拉、米耳加和提尔匝。5.问：责罗斐哈得的女儿们是如何争取到产业的？

礼仪之争后，教庭虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出本地化的神学诠释

Sr.JanetCarroll：ATrueFriendThattheChineseChurchShouldNotForget5月29日，在为辽宁教区神父教友分享之后，裴军民主教立即告诉我：昨日佳真妮修女

牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，为其事大也。”这个特殊的彗星出现在三月中到四月初，长时间的持续，是改朝换代，发生大事的标记。