“道”内有生命，生命是人们的光，光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过它（参若1：1-5），“道成肉身”寓居我们中间，我们见了他的光辉……，唯一圣子，受自圣父的光辉，他充满圣宠和真理（若1：14）。

刘家反复说明自己决没有偷钱，可是母女俩一口咬定是刘家偷走了。街坊邻居也觉得事情蹊跷，这不明摆着是刘家偷了么？她们教这母女俩去找大队干部。

与你共事的最重要的人是谁？任何时候要做的最重要的事情是什么？皇帝在全国张贴了榜文，宣告说，无论是谁，能够回答这三个问题，将会得到重赏。很多读到榜文的人马上就动身去王宫了，每个人都有一种不同的答案。

他是我一生见面最少而对我影响最大的人，他逝世虽已六年，但音容笑貌似在昨日；其谆谆教诲犹响耳边；他稍显伛偻的瘦高的身躯，总是挂着微笑的慈祥的面容，仿佛雕刻在我的记忆中，挥之不去。

有人说：痛苦是上主化了装的祝福。圣经中也告诉我们：上主惩戒他所爱的，鞭打他所接管的每一个儿子。（希12：6）信仰也告诉我们：痛苦是有其意义和价值的。我知道生命不是永远快乐，也不是永远痛苦。

潘神父从什么是弥撒、弥撒庆典如何举行、如何参与弥撒等三个方面介绍了教会礼仪的有关内容。

虽然有些人听到「群众」这个词汇时会认为他们是无名小卒，但在福音中我们看到，「群众在与耶稣互动时有所转变，心中激起跟随耶稣的渴望，萌生赞叹之情，并进行分辨」。这是耶稣与群众关系中的三大恩宠。

宗教的信仰主体性是指宗教的信仰生活而言的，更主要的是指宗教的神圣性。如果说宗教世俗化运动在二十世纪成为主流，那么可以说基要主义将成为二十一世纪宗教的主流。

教宗在要理讲授中继续以《宗徒大事录》为主题，当天讲解了伯多禄因耶稣的名行奇迹，指出在这位宗徒身上显露出“一个无边界教会”的面容，这个教会“感到自己是众人的母亲”（参阅：《福音的喜乐》劝谕210号）。

弥撒前精心准备插花，装饰祭台据宜昌方济各堂副本堂胡焱博神父介绍，恒久朝拜圣体是教会极力推崇的敬礼，圣体是堂区信仰生活的中心，是教友信德生活的泉源及高峰，天主极大的愿望用圣体来养育信友们的生命，热心朝拜圣体确实是天主爱了我们的标记