事实上，由于在伊斯兰或穆斯林占多数的国家设有联络处，因此已经与包括逊尼派和什叶派在内的不同机构达成了协议，这样就可以根据各方商定的计划定期举行会晤。在此，我不深入细致地一一列出我们已经进行的会谈。

（《天主教教理》2091）在伯多禄三次背主后，他不得不面对“绝望”这心中的“海怪”；看着犹达斯，，我们知道这种自卑感是何等的危险。

通过教育，学员们分期分批受洗，入教者达60余人，这其中浸透了夫妻俩多少心血啊！为巩固信仰成果，方便工人过宗教生活，夫妻俩投入巨款，在新房二楼设立了30余平方的家庭祈祷室。

“这4位福传骨干自去年7月至今，已连续参加了教区举办的5期福传培训班，每期两周，总学习时间达70天。经过长时间的系统学习，他们具备了独立福传的能力，并可到其他堂区对基层教友展开福传培训活动。”

2008年11月25日-27日，由“信德”主办的第五届信德之友分享交流会在石家庄四方达悦宾馆举行，来自全国17个省市的各地的48位神长教友参加，学员中包括福传先进，“信德”优秀作者，以及“索阅”教会报刊的模范

我们堂区的领洗人数逐年增加，2007年领洗人数为200多人；圣神降临瞻礼坚振人数达200余人；堂区“索阅”教内报刊、杂志的人数每年也以10%的速度递增……要想做大事，先得从小事做起“正如身体没有灵魂是死的

盾牌的左边是向亚西西小穷人讲说话的圣达勉苦像，代表对天主的全归还及重建教会的使命。苦像后的橙色，代表乐观、创意及意志力量。　　

1897年，广东神父陈达明在越南堤岸建立了第一座华人天主堂。现越南胡志明市有3座华人天主堂。在韩国釜山东区草一洞,有釜山天主教中国教堂。

许下因亚巴郎和他的后裔，天下万民将要获得祝福（创22：18）并由他的后裔中出生一位“应得权杖，万民都要归顺他”（创49：10），他要使“救恩达于地极”（依49：6）的后裔。

1977年，一所漂亮的圆形圣堂在尼亚穆拉吉拉堂区兴建，它位于乌干达的伊丽莎白女王国家公园前，当时正在进行装饰工程。我偶然经过，并进入圣堂。坐在工作台上高处的Fanti修士，独自一人在那里工作。