两年间，学员们学习了包括哲学、教理、圣经、神学和灵修等方面的18门课程，此外还有天主教圣乐、中国天主教发展简史、宗教比较学等数次专题讲座。

我们成了忘年交，他经常送我圣书和圣物，每次见面都要给我讲见证、讲灵修，鼓励我冲破俗见，坚定信仰。一次，他给我讲了一件自己亲身经历的事：解放初，平凉教区的主教、神父、修女和骨干教友们集中学习。

接触过很多主内的父母，她们大多数都有一个共同的烦恼，现在的孩子太难管教了，都摸不透他们在想些什么，作父母的好像只能为他们提供衣食，至于灵里的沟通，真的是望洋兴叹。

当时，圣母向儒思定修女传达了这样的信息——绿色圣衣是协助人灵获得皈依天主的恩宠的工具，尤其是为未有信仰的人，并使他们取得善终之恩。从那时开始，绿圣衣的诸多恩宠，传遍了全世界。

不要拿别人同自己比，更不能认为自己的灵修模式是最佳状态，而强迫别人接受、仿效，甚或轻视、贬低、诽谤他人。

不同堂区的神长相遇，会互相介绍各自堂区的基本情况，这原本是十分正常的，但一些神长很少介绍福传、牧灵的情况和体会，却常常对谁的堂区有几部小车、几个门面、有多少租金收入的话题感兴趣；或者抱怨教友太少，教友不进堂

我每次陪伴父亲去见姚公时，姚神父总叮嘱我多写些益灵的文章，惭愧的是我早早搁笔了，也写不出好文章了。

圣保禄指的显然是某些人的虚假属灵论；实际上，这些人依靠他们的弟兄姐妹生活，什麽也不做（得後三11）。工作事务和精神生活在基督宗教观中一点都不相悖。明白这点很重要！

他尝试着去牧灵家访甚至自己去传教，但是人们对这一张陌生的面孔、操着不太标准普通话的人并不感兴趣，在坚持了几次之后，他自己也就灰心了。

这两句话连起来彼此调和，从而解释了圣人灵修生活的连续神妙，他也因此成了专务默观的宗徒。