即使教会生活在艰困甚至受迫害中，仍然以耶稣的福音和殉道者的血渗入社会和公共体制机构内。

这些也都回应了教宗方济各日前在弥撒讲道中呼吁的：「走出去，就是要走到有苦难、有流血、有渴望看见的盲目地方、有受许多恶霸管制的囚犯生活的地方。」

教宗方济各在弥撒讲道中谈到基督徒受召为自己和他人的生活所调制的味道。教宗说，上主赐予我们的盐是信德、望德和爱德的盐。但是我们要小心谨慎，不使这盐变得无味，失去它的效力。

然后为世界各地处在新奴役中的人、战争、贩卖人口、贩毒的受害者以及受工作奴役的人祈祷，为遭受各种暴力侵害的儿童和妇女祈祷。　　

伯多禄所受的试探也是一样，他起初并不接受耶稣要受的苦难。这是没有十字架的基督信仰的诱惑。可是没有十字架的基督信仰就是走半途的基督信徒，走半途的教会，不愿意前往天父所愿意的地方去。

然后为世界各地处在新奴役中的人、战争、贩卖人口、贩毒的受害者以及受工作奴役的人祈祷，为遭受各种暴力侵害的儿童和妇女祈祷；也为处在经济困境中的人，尤其是失业者、年长者、移民、无家可归者、囚犯和遭排斥的人祈祷

为了配合国际社会最近制定的有关方针，新的刑法也引入对法人的处罚机制，就是说在法人管辖的机构或雇员从事的犯罪活动中，如果法人从中得益便受停止活动和罚款处分。　　

还有一位福传员说：我自小怕狗，当敲每一家的门时我都在祈祷，一次，当我们走进一家时，一条大狗突然向我们冲来，我浑身发抖，马上说：恶狗请止步，你和我都是天主的受造物，闭住你的嘴，我们是来传天主福音的，那恶狗便没来咬我们

圣母玛利亚在历史上对天主表示服从而说的是，包含了玛利亚的是和我们每个人受召回应天主的是。　　答：的确如此。若望保禄二世教宗和本笃十六世教宗多次重复是之家的名称。

本届柏林的详细活动包括：在欧洲著名的夏里特医院探讨科学与伦理的关系，要讨论的问题是，「人类是天主的受造物，或者人是自己的设计师？」