《圣经》指出，上主「喜爱」在荒野里向我们发言：祂向梅瑟颁布十诫，并对子民的「心灵」说话。子民在荒野里「重新找到与天主的亲密感、上主的爱」。

图：若瑟无须完美的信——为教宗良十四世的首次讲话所写的诗在没有钟声的清晨，你说，神不喊叫，他从泥里低语，从一碗空无所有却仍递出的汤里，从一位失子妇人的微笑里闪着光。我听见了。

罗列齐整的乐仪队已经就绪，包括圣座大使皮埃尔总主教、莱昂总教区玛尔定总主教、墨西哥主教团主席阿吉亚尔总主教等多位教会及政界重要人士，也到场参加欢迎仪式。

（玛7：21）另外祈祷经上告诉我们：尔心所好我亦好之，尔心所恶我亦恶之，尔心所愿我亦愿之，夫爱之诚唯在实行，不在虚言耳。常言道，说起来容易，做起来难。

其次就是要看耶稣在好撒玛利亚人的比喻后，之后经文所记载的是甚么，经文之后所记载的，正是耶稣与玛尔大和玛利亚的相处。

这将是教宗方济各第五次牧灵访问罗马堂区，圣母祈祷堂的本堂神父巴加拉（FrancescoBagalà）向梵蒂冈电台介绍这个堂区，他说：答：首先，我们以逾越奥迹作为祈祷的中心，特别与即将初领圣体和领坚振的孩子们一同祈祷

敬主爱人的孙志文神父孙志文神父于1929年12月12日出生于德国的威勒巴德森（Willebadessen），于1952年入圣言会修道，1953年宣发初愿，后于1958年宣发终生圣愿并晋铎。

然而2013年教宗当选时，巴西籍的枢机主教胡梅斯对他说：「别忘记那些穷人。」所以他选择「贫穷之子、和平之子、爱护保护万物」的「阿西西的方济各」为名号。

圣神的恩典是恢复因巴贝尔塔而失去的和谐的语言，预示宗徒们的传教使命的普世性。教会诞生之初并不是离群的，而是普世性的，是唯一、至公的，具有明确的身份。她是向众人开放的教会，不是封闭的教会。

圣保禄书院专为培养日本神父，而若瑟修院则专为培养在中国传教的神父，当时华人称前者为“大三巴”，后者为“三巴仔”，流传至今。