教会开放了这么多年，可是我们的堂门对那些教外朋友、非本地之神长教友以及其他的陌生人还是紧紧地关闭着，我们的看门人可能会有很多理由把来访者拒之门外，但在把人拒之门外的同时，可能把那些想认识教会、了解信仰的人们的热情和积极性打消了

由此可见，善恶有报在这物质世界表象的背后，是不是有着人们看不见的造化之手在安排着一切呢？宇宙运行的法则是公平的，那是稳定平衡一切物质运转的保证。而善恰恰与这个特质相契合，故能长久。

（出《鬻行录》）人们常常说：“人在做，天在看。”一个人的起心动念，善举善行，在灵界都一清二白，并能因此而改命转运。舍己田，解人难，路遇救援，只是一种偶然的机遇。殊不知“持恒的命运屈服于多变的机运。”

人们都叽里呱啦笑他自不量力。不料，这位为民请命的黄建安，于庚寅秋天开始生病，到冬天的时候，病情越来越重，到十一月底，水米不沾唇已有好几天了，命若悬丝。

所为根本转换，是指人们从陷于一般存在的困扰（罪过、无知）中，彻底地转变为能够在最深的层次上，妥善地处理这些困扰的生活境界。这种驾驭生活的能力使人们体验到一种最可信和最深刻的精神实体。　

现在，人们习惯称这两个长方形院落的建筑为“口”字楼。1920年至1936年，文声学院一共接受了380名学生，1937年前毕业了128人。日军占领栅栏以后，学院人员四处流散，甚至有人沦为了乞丐。

我母亲一生爱主，吃苦耐劳，扶贫助弱，不畏艰险，不计屈辱，一提起内黄县豆公教堂的老会长，人们都会从心底油然升起一种敬佩之情。母亲张爱珍，圣名依搦斯，出生于濮阳县一个教友家庭。

因此耶稣——再强调，使人们领悟，“羊栈的门”，有多重要。

当人们发现新弃婴的时候，还会打电话给她，让她去捡。范神父说：“在过去的这些年，爸妈总共收养过二十七、八位弃婴。由于我们这些新兄弟姐妹都是残婴，所以早亡的比较多。如今，有7位还生活在我们家中。

（玛26：15-16）犹达斯可能认为主耶稣是有大能力的，出卖耶稣，恶人们也是抓不住他的，而他自己也可白得三十块银钱。殊不知耶稣受难之期已至，天主父的神妙计划岂是人这受造物所能预料？