若望福音记载了一件很出名的耶稣宽恕罪妇的故事，一些经师和法利塞人把一个在犯奸淫时被抓住的妇女带到耶稣面前，要耶稣决断该不该用石头打死她，因为按梅瑟的法律该处死这样的女人。

还认为孝道是服从天主的一种方式。在玛窦福音15:1-20中，耶稣区分了十诫和从这十诫演变而来的传统。传统通常是特殊的一些仪式和具体的实践，是活出十诫的具体表达。

在这方面，这些忧伤日子里的那些教会的牧人让人们听到他们的声音。

曾经以为这是几千年朴素的劳动人民在劳动耕作过程中对地球运行、气候变迁的经验总结，结果直到昨晚看了CCTV10的探索发现，才知道目前现行的农历是一位德国传教士（耶稣会士）汤若望神父编著的。

但同时，天主的圣言不只是一种教义体系，一个仅供沉思默想的对象，一种高深的学问，一种神秘的哲学，更应该是一种活生生的生活。如果不是这样，基督徒的信德，就会变成死的信德。

1982年开始发表第一首诗，从此走上文学创作之路，至今没有什么大作问世，不过仍有一个文学的梦想在飞翔，渴望用自己的笔，抒发心中的太阳，寻觅世间的真情。记得，女儿过17岁生日的时候，我打算送她一件礼物。

继上一回省思了圣神在创世工程中的化工后，教宗方济各6月12日在周三公开接见活动中继续以圣神为主题的系列要理讲授，论及圣神在“启示”中的临在，圣经便是个“权威性的证明”。

但是，这些临时性的祈祷并不能为我们提供一个所需的坚实基础，还不足以使我们对天主的爱做出真诚的响应，及加深我们自己对天主的爱。耶稣给我们做出了好榜样，他起得很早，然后独自去祈祷。

他在向聚集在广场上来自世界各国的朝圣信友们讲授的要理中，继续谈祈祷的主题，这一次谈的是保禄宗徒赞颂、感谢天主的祈祷。

经常服务进德老年公寓的爱心服务团体和青年团体的弟兄姐妹们也前来参与。张世斌神父、侯克修神父、王东城神父等受邀与大家欢乐相聚。来自邢台市和心长村的两支乐队为今天的活动营造了欢乐气氛。