从肉身角度爱自己，其实是最低端或称最低档次的爱。我们每个常人都有吃喝拉撒睡的基本生活需要，从生活需要满足自己也就成为最简单的爱。比如饿了吃饭、渴了喝水、冷了加衣、困了睡觉等等。

不久，在这个礼仪中又加入了基督教的三个入门圣事：受洗圣事，坚振圣事，圣体圣事，为此这个晚上就成为教会最神圣的夜晚。

上千名学生中，我是唯一的平信徒，其他都是来自不同修会的修女。她们身着会衣的颜色样式不同，国籍不同、肤色不同、来自世界不同的教区，犹如一个具有不同神恩的国际大修会，一个欢快的大家庭。

但我总想该有一位世间最大的真神，依靠他一路走，一路爬坡……几经周折，在二姐的帮助下，找到了天主。94年的圣诞节，我和两岁的儿子同时领洗。

这种情况所暗示的相互的外疆域性（或最好说成是无疆域性）的矛盾状况可以归纳为一种新的国际关系模式。

教宗继续以基督徒的希望为主题的要离讲授，透过厄玛乌门徒与耶稣的相遇，指出天主始终与我们同行，即使在最糟糕的时刻。耶稣与厄玛乌门徒的相遇非常短暂，却完全注定了教会的命运。

玫瑰经念完后，教宗发表一篇以效法圣母为主题的讲话，勉励信友们毫不迟疑地走向他人，尤其是最需要帮助的人，将帮助、体谅、仁爱带给人，如同玛利亚那样，将我们最珍贵的宝藏：耶稣和祂的福音带给世人。

教宗在弥撒讲道中强调，主耶稣的这句问候「创造了一个联系，一个和平的联系」。这句问候「使我们团结一心，缔造精神上的合一」。

（梵蒂冈电台讯）拉丁美洲主教埃尔德·卡马拉（HélderCamara）于15年前，即1999年的8月27日逝世。深受人们爱戴的他把穷人放在他的生活和牧灵工作的中心。

教宗指出，制造巴黎凶案的分子甚至利用天主的圣名来封闭自己的心；注视基督及共同的圣洗圣事是克胜分裂恶表的途径。克鲁依斯牧师在欢迎教宗的致词中，沉痛地提到巴黎遭受的恐怖袭击，表达了对受害者及其家属的同情。