在龙港天主堂灵修期间，勤俭节约，发挥自已音乐特长，先后举办唱经班、辅祭班等学习班。

修会献身生活和司铎圣召的前景也十分可喜。事实上，不断新开的修道院和修女会院便是最好的佐证，见证了这一有利时机。以爪哇岛为例，雅加达的神学院大约有300名学生、日惹330名、马朗320名。

亚沃尔斯基总主教意识到培育本地司铎的重要性，于1997年建立了利沃夫大修院，他担任修院院长一职，以能更密切地关注修院的发展。此外，他也特别注重培育平信徒。

沃尔基枢机教宗方济各接受了德国科隆总主教沃尔基（RainerMariaWoelki）枢机的请求，从10月中到明年四旬期的开始，在“教区外度一段灵修时期”。教宗重申继续信任沃尔基枢机。

这个异端认为，信仰只是灵修、而非实践，信仰只关乎智力，但不是生活的形态，与日常生活没有真正的关系。

恭读圣路加福音3：4-6正如依撒意亚先知预言书上记载的：“在荒野中有呼号者的声音：你们当预备上主的道路，修直祂的途径！一切深谷要填满，一切山岳邱陵要铲平，弯曲的要修直，崎岖的要开成坦途！

这名妇女称自己的灵修精神是「自行车灵修」，教宗引用她的话说：「为了在祢的道路上与祢同在，需要向前迈进，当我们的怠惰央求我们停下来时也不例外。

教宗说：“我们知道许多圣堂内教友越来越少，修院、修会也越来越空了。我们知道人们总是以‘有别的事要做’来拒绝天主的邀请。”

这个故事充分地反映出我们神修生活的重大困难之一：缺乏耐心，无法坚持到最后。基督徒生活最重要的特征便是祈祷，但我们几乎都经验到祈祷的困难。

我们得救不忘主，救灵修德得永福。说起圣诞节，耳边不时地回旋起那优美的圣诞歌声：“耶稣降生在白冷郡城……”儿时过圣诞的情景仍历历在目。