要加强农业基础地位，走中国特色农业现代化道路，建立以工促农、以城带乡长效机制，形成城乡经济社会发展一体化新格局。

莞城福音堂的牧师说，根据刘宗保描述的教义，他信奉的其实并不是基督教，而是一种叫三赎基督的异教。三赎基督又称蒙福派或二两粮，其核心内容是世界末日即将来临，只有教主才能拯救世人。

后来在罗马4年，我很适应意大利的饮食，居然胖到126斤。我有点担心自己太胖，但您听了，却说：不胖，不胖，正好！你个子高，不算胖！妈，我年龄越大，身体反而越好，真是奇妙！

全面裁军的展望》国际研讨会，致雷纳托·马蒂诺枢机主教函，2008年4月10日：《罗马观察报》，2008年4月13日第八页。7《人类发展》通谕87。8参见若望保禄二世《第一百年》通谕58。

1856年5月30日，罗马教廷将北京教区划分为3个代牧区：直隶北境代牧区、直隶西南代牧区和直隶东南代牧区。前两个教区的主教座堂及主教府分别设在北京和正定府。直隶东南代牧区的首任代牧是郎怀仁主教。

全面裁军的展望》国际研讨会，致雷纳托•马蒂诺枢机主教函，2008年4月10日：《罗马观察报》，2008年4月13日第八页。⑺《人类发展》通谕87。

因学习刻苦勤奋，学业德品皆优，遂由教区派往罗马，于梵蒂冈传信大学深造。

耶肋米亚先知讲得好：“万军的上主这样说：在这人兽绝迹的荒凉地方，和其中所有的城市里，仍要有牧童牧放羊群的牧场，在山地和平原以及南部的各城镇里，在本雅明地，在耶路撒冷城郊，在犹大的各城市里，仍要有人数点手下经过的羊群

（三）灵魂的量子说古罗马哲人卢克莱修（约公元前98-约公元前55）在《物性论》里论定：心灵和灵魂的本性是物质的：因为有目共睹的事实是，灵魂能驱策四肢，能从睡眠里夺回身体；能使人的脸色因羞而红、因惊而白的不同的改变

表现在完全参与教会各方面的生活，以及对主教，特别是罗马教宗的服从。