教宗在信的结尾说，他把十字架放在一个小布袋中随身携带带著，且时常把手放在其上，能“感受到恩典”。

（他们还不知道我是基督徒）身为基督徒，不能忘记自己的使命，所以我在恰当的时候，就对同事们说出了我是信天主教的，简单的介绍了天主教及保定天主堂活动的时间和圣诞节的来历等，还把我堂福传活动的照片拿给他们看，

最后，教宗吁请信众向圣母玛利亚祈祷，她在纳匝肋的日常生活中接受了天主降生的奥迹，愿她也使我们以没有偏见的眼睛和心灵向惊奇的事物开放，因为“在我们与上主相遇时，就有这种惊奇的感觉”。

举行旧礼弥撒的司铎不仅要重视礼仪的庄严，还要关注到信友牧灵和灵修的层面。主教“要注意不要再批准建立（使用旧礼的）新团体”。

巴西不同地区的家庭牧灵工作代表也参加了线上活动，他们敦促信众在始终“完全遵守预防新冠疫情的卫生医疗规范”的前提下，在家庭等可行的环境里“深入地活出这个家庭周”。活动开幕式以朝拜圣体的时刻结束。

研讨会也吸引了百余名华人知识分子信友踊跃参加。任教于香港岭南大学政治及社会学系教授梁洁芬修女应邀从历史和政教多个角度深入探讨了中国政府与梵蒂冈之间的微妙关系，分析了中梵关系无法正常化的一些症结。

信众先是聆听了圣保禄宗徒致厄弗所人书的一个段落（参阅：弗六13-15），然后教宗从圣保禄的几段话语出发，解释了方向错误的使徒热忱，以及宣讲福音所需的若干特质。

宗座神学研究院院长斯塔利亚诺（AntonioStaglianò）主教表示，这是一项新使命，即在知识的各领域促进交流与对话，让全体天主子民都晓得并参与神学研究，使子民的生活成为信、望、爱三德的生活。

不应该让等候裁决的信友长时间受到疑虑不安的折磨。”接着，教宗表示，审判的工作往往并不容易,“教会赋予你们一项重大责任，因为它对人和家庭的生活有强烈影响”。

这些工具在信众的支持、谨慎的管理和适当的监管下，确保圣座在历史中、时空里，为教会自身的目标而运作，且享有为实践其使命的独立性。”“圣座财产的普世用途，使之具备教会公用的性质。”