健康的人格开始于家庭成员间的相敬相爱，而爱是个体生命完整之基础。婚姻生活中，夫妻双方只有不断从信仰中汲取力量，才能保持相爱不变。父母只有经过信仰和圣恩的滋养，才能更好地以身心养育整个家庭和儿女。

（路5：4）默想主之邀请，让我们再次充满信心。今天，为中国教会及《信德》都是一个契机。

雅安地震的昨晚，我夜里11点半下班竟碰到春天的雪，凌晨回到家唤醒熟睡的妻子告诉她天冷明天还是不要骑车坐公交吧，于是次日清晨天气乍暖还寒，我用摩托车把她带到村口的K12路车站牌上，公交车到达时候是7点50分，之后去村口莱芜中心医院内超市买了点油条回家吃起来

教宗说：此刻你们应该扪心自问：那些前来敲我家门的人，会受到怎样的待遇？如果他们能遇到开门欢迎，就能通过我们的礼遇和热情体验到天主的父性，就会懂得教会是一位始终接纳和爱的好母亲。

（谷12：29—31）主为我们亲自指出“爱的诫命”实为众诫命之首，爱天主和爱人是基督徒当尽之责。爱的诫命是主为我们提供的一剂良药，它能有效地弥合天人之间、人与人之间因罪恶所造成的创伤。

蒙大汗之恩，奉阿鲁浑王之命，谨致书神圣之父教皇。我国已故母后，（即昭慈太后）是一位基督徒。我们慈爱之父阿劳姆大汗及其子慈爱之阿八哈，在他们管辖之疆土内，一直保护所有基督徒（元时称“也里可温”）。

我们之所以在这里开会讨论“正定教堂惨案”，就是因为它在中国的社会方面提及得非常之少，广大的民众对这样一个事情，尤其是对海外天主教的传教士为了保护中国人而惨遭日本军国主义的杀害，这一点知之甚微。

这次研讨会的主题之一是“宗教与环保”。

你们在铎职培育之路上养成这种态度，而且它对办告解者和听告解司铎都助益良多。听告解司铎活出他的父爱，如同荡子比喻里的父亲那样，为儿子回家而满心欢喜。我们是否拥有这种接纳、这份喜乐？

越是珍贵的东西，人就越会高度重视，严加看管精心守护，但由实际情况看，很多教友却并不重视自己最珍贵的东西——灵魂超性生命。而所追求的往往只是眼前的暂时的现世物质利益。