这位廿九岁的神父在典礼开始前获悉事故，感到震惊。他忆述：「晋铎礼后，我立刻赶往医院。」他的两位妹妹受了重伤，而父母则逃过一劫，因他们在晋铎礼前一天已抵达。

由于培训时间短，赵神父为了让教友收获更多，不辞辛苦，报到的当天晚上，以教宗方济各的宗座劝谕《爱的喜乐》为主线开始了第一节课。虽然时间安排是七点到九点半，但大家意犹未尽，讲课十点才结束。

宗教类NGO：宗教社会服务的新模式清华大学公共管理学院NGO研究所所长邓国胜博士一、宗教社会服务在中国的现状宗教组织已经成为社会捐赠的重要渠道之一，宗教组织在社会服务，尤其是救灾领域已经开始发挥重要作用

爱的张力从形式上分析：神爱是从大写的神开始，仁爱则是从小写的人出发。神爱是在普遍、无差别的恩典的降临中，大家彼此会合中；仁爱则是在具体的、一步步由已及人的外推中，人与我、天与人之和谐的共生。

4岁开始学习钢琴，5岁便参加北京师范大学的钢琴比赛，成绩可佳。12岁在弥撒中担任琴师，并在同一年龄担任北京金帆合唱团钢琴伴奏。

在王保民会长及其家人的帮助下，大家开始在市场选菜、购菜，直到下午4点40分，两辆半挂车装满了蔬菜。

于是我马上开始在网上搜集疫情用品，同时一些教友们也热心帮忙购买，此时，这些物资已经缺乏，非常难买，即使买到，也不知道能否寄出，中方能否收到。但无论怎样，我们还是想试试，切愿为疫情中的同胞们尽一份力。

在这相遇中，天主向我们说话，我们则决意听从祂的拣选，开始“新的历史”和“新的生活”。梅瑟的蒙召是很好的例子，他蒙召时只是个牧人，并未意识到自己从照顾岳父的羊群将转变成引领以色列的子民。

这段福音随后描述了「复活者」的新生命，也就是：死者开始说话（路七15）。教宗强调，从基督那里重获生命的人，能「毫无畏惧地表达自己的感受、渴望、需求和梦想」。说话也意味著与他人建立关系。

1月31日，韩国明爱、大田教区、议政府教区、大邱教区等开始筹资订购防疫物资。其中，俞兴植主教暨大田教区历尽艰辛为中国疫区订购了一大批口罩和防护服等。