利玛窦等神职者对于中华文化传统的祭祖敬宗的认可与接受，当然可以从其传教策略来看待。而学者和神学理论，从百姓日常人伦的角度，也需要承认其中体现的文化意义。

一年的时光相对于人一生的岁月来说不算什么，但母亲离开的这一年却沉淀了我的思绪，往事如烟似梦一幕幕浮现在我眼前。记得二十多年前，我刚懂事，正值父亲得重病之时，母亲听从姨妈的劝说领洗信了教。

12月7-12日北方进德分别在石家庄和北京举办“第二次防治艾滋病培训和关爱艾滋病患者的活动，”河北省民宗厅张兴堂副厅长、省政协民宗委韩建国主任、中国天主教一会一团刘柏年副主席、马英林神父分别在石家庄和北京到会讲话

回想自己离开家庭，进入修会，也是有幸被“耶稣看见了，便叫她过来”。基督看见了我的处境，也看见了我内心的状况，他的怜悯和爱情没有丝毫的犹豫和等待，便叫我过来。

为解救长期被英军围困的重镇奥尔良与拥戴查理太子为国王以振兴法国，对于她这样一个既不识字，也不会写字的普通农家少女来说，就已经是极为非凡的了；她作为毫无社会地位、毫无社会影响、只有纯真宗教信仰的弱女子，如何才能冲出自己身份、地位以及家庭

她——就是包头教区东河区天主堂教务委员会委员，年过七旬的老教友范凤新。那是去年九月的事，范凤新的病情日益加重，已经由肺癌扩散为骨癌。包头第二医院的医生束手无策，儿女们商量着准备转到其他专科医院治疗。

耶稣圣诞是在每个家庭、堂区、团体中更新的大事，以接纳天主降生在耶稣基督身上的爱。

祸不单行，因这些年王春香吃喝玩乐、不思进取、盲目投资，使家庭失去了和睦温馨，经济遭受了严重损失，面对此情此景，王春香的丈夫一气之下离家出走，这一走就是6年。

在你婚后的家庭生活中，信仰给你带来了更多的压力和挑战，就像很多嫁入教外家庭的女人一样，在没有信仰氛围的家庭生活，你承受了太多的委屈。

●要理解癌症和对它的治疗在辛辛那提市郊外，我的癌症家庭关怀办公处那里，经常听到人们提出一些令他们沮丧和忐忑不安的问题，诸如：我将会发生什么情况？为什么要做这样的治疗，它的副作用是什么？