耶稣之所以将“为小兄弟做的”抬高到为他做的，就是让我们明确，为他人服务、为他人牺牲的重要性，这也是检验一个基督徒行为是否圣善、是否相似基督、是否称得起名副其实基督徒的试金石。

教宗举例说，“，当你思索你正在进行的一项研究时，你只想到提升你自己，为自己的利益，还是也为用于服务社会？从这里可以看出我们每个人的意向是什么”。

让我们默观着马槽的圣婴，同时得到启发，令各自的生命成为其他人、家庭、堂区和团体的礼物，并以慷慨与勇气，为我们身处的社会服务。祂的温柔，将使我们克服一切的恐惧⋯⋯祝各位圣诞快乐！

作为一名为这个教会服务了近二十年的传教士，我可以见证这种新鲜感。在蒙古，基督徒是少数群体，他们与其他宗教的关系如何？宗教间的和谐共处是一个历史悠久的遗产，其根源在于蒙古可汗的宽容政策（12世纪）。

透过天主救赎的事迹，包括《圣经》中戏剧性的记载，以及在我们各自生活中的经历，藉着天主子女的身份、作为耶稣的追随者，我们能加深与天主的关系，并对圣神行动敞开心扉，使我们在教会的共融及世界的服务中团结在一起

最后一名是味增爵大家庭的亚纳・卡塔洛普（AnnaCantalupo）修女，在意大利西西里岛的卡塔尼亚为贫穷的病患服务，尤其是战争中的孤儿，并为第二次世界大战中途经该城的士兵提供灵性上的协助。

第二天早上，由安邦戈（FridolinAmbongoBesungu）枢机在圣伯多禄大殿宝座祭台主持的弥撒后，将举行第八次全体会议，讨论《工作文件》第三时段的主题：“共同承担使命，如何分享为福音服务的恩典和任务

在谈到为什么开设“教会管理”时，峨眉山主任司铎熊神父说：“教会是教友的家，作为这个家的成员有权利与义务去建设她、服务她、管理她，教会是我们的家建设全靠你、我、她。”

身为澳门天主教学校联会副理事长的苏修女又告诉“信德”，刘部长在演讲和座谈中，对澳门教会在过去这些年中为内地教会所做的服务和帮助给予了明确的认可，而且特别对利玛窦等耶稣会士，为中西方文化的交流和对中国社会做出的贡献非常肯定和赞赏

7月8、9两日，教宗前往西班牙的巴伦西亚，主持第五届世界家庭大会闭幕礼，他以信仰的美丽来勉励每个人帮助家庭在社会中的正常地位，他说这是对人类社会的益处最重要的服务之一。