这位圣座文化委员会主席强调，许多无神主义者和非信徒都表示乐意进行对照，他们的这个态度是向基督信徒的质问和挑战。

他曾说，基督应发达，我该退消。又说，我不是基督，我只是旷野的呼声。这声音只传扬基督，传报后自身即消失。雷神父听了把大拇指一伸说：好，说对了。因为克苦、勇敢、爱火及其他的德行，都植基在谦逊上面。

并且，就像基督在旷野中所受的试探，只要朝拜撒殚就能拥有世界权势，被关在牢狱里的舍夫勒主教也受到同样的试探，只要改信东正教，他就能成为罗马尼亚的宗主教……舍夫勒主教也如同基督一样拒绝了诱惑

总之让人感觉不到那出自内心的喜乐，而一个真正喜乐的人想隐藏内心那来自基督的喜乐是多么困难啊！那到底是什么夺走了我们的喜乐呢？可以说，现在对修道价值观的误解和把修道生活的职业化是导致不快乐的重要原因。

一项为天主的服务，特别是为信仰的伙伴服务，因为这类歌曲在心灵与智力上强化对基督的祈祷。

基督信徒传教的方法不是叫人改教，而是与人分享能炙热灵魂的信德火焰。　　教宗感谢那些以祈祷和实际援助支持传教工作，特别是关注罗马主教传扬福音的人们。

基督十字架先知性的力量能填平一切分裂的壕沟，治愈各种创伤，使兄弟友爱和好如初。政治事件将朝鲜民族分为南北两部分，但两地的人民却反映出是同一块土地的儿女。这项人的经验帮助大家理解到分裂的悲剧。

因此，天主教徒和老派天主教徒所应面对的挑战，是坚持严肃的神学对话，继续一同行走，一同祈祷，一同工作，以诚心诚意悔改的心接纳基督对祂教会的全部旨意。

基督希望众人都能听到祂的圣言，尤其是那些在边缘地区生活的人。那不勒斯是个富有精神、文化和人性潜力的城市，尤其有爱的能力。

基督邮报的执行主编理查德·兰德(RichardLand)博士列在第12位，他也是位于北卡罗来纳州夏洛特市的美南福音派神学院(SouthernEvangelicalSeminary)主席。