诚然，人在基督内，能够以全部的心思爱上主，爱他在一切之上，并以天主的自由去爱每一受造物。今日比以往更需要这样的证明，因为今日的世界已经忘记了这一点。

教宗继续说:「这在历史的过程中实现:当人类和基督信徒越了解耶稣的母亲是他们的母亲，他们便更加将自己托付给圣母:我们想想那些伟大的朝圣地，想想对圣母的这种虔敬，在那儿人们更加感到『这是我的母亲』。

那时我感谢天主，同时纳闷天主为何如此眷顾我，最后硕士论文开题时我才恍然大悟，我想起了自己的信仰，感觉这是我传扬基督福音的契机。

1910年，全世界约2／3的基督徒生活在欧洲，一个世纪以后，居住在欧洲的基督徒只有26％；现在1／3多居住在南北美洲，约占37％.而24％，约1／4弱，居住在撒哈拉以南的非洲。

基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了。（参罗5：8）我们应该爱，因为天主先爱了我们。（若一4：19）我们也要这样先去爱人。

教宗特别希望你们要去这句话在拉丁美洲教会的青年中回荡，他说巴西、拉丁美洲和世界需要基督！　　不要害怕是教宗在弥撒讲道中发挥的第2个思想，他说：我们去宣讲基督的时候，是基督走在我们前面，引领着我们。

可惜信圣经的基督徒有20多亿，却教派林立，甚至一些异端邪说都有，像美国的大卫教派、中国的被立王、东方闪电等等，危害非浅！

当她触摸到「穷人遍体鳞伤的身体」时，她坚信自己触摸到的实在是「基督的肢体」。慈悲几乎成了德肋撒修女的另一个名号。她每时每刻努力回应基督在十字架上的呼喊：「我渴」。

再从利玛窦的《天主实义》中，明确天主实义是一部经典的中文教理著作，也是首次以中国人的思维方式全面介绍基督宗教的成功尝试，在中国四百多年的福传历史中具有卓越的学术地位。

这就是说，为获得永生，就需要先认识主耶稣基督，认识耶稣是获得永生的必要条件。永生不是从我们现世的生命结束才开始，而是从我们灵性的生命诞生，也就是从我们认识耶稣就已开始了。