1985年他加入了德国慕尼黑附近的St.Ottilien本笃会修道院。1985—1990年在罗马攻读神哲学，获学士学位。1991—1994年在牛津大学研读历史。1992年祝圣为神父。

他有过动摇，但为了真理，为作世人的赎价，为了唤醒人沉睡了的良知，他依然走向加尔瓦略山。为了真理为什么要遭如此迫害？耶稣在十字架上问世人，但他为世人祈求：父啊，宽恕他们！

这次也不例外，巴尔多禄茂一世宗主教派遣佩加马的总主教约安尼斯·齐齐乌拉斯率领代表团莅临圣伯多禄大殿参礼。这位东正教的总主教也是天主教与东正教神学对话国际混和委员会的主席。

最后在这位朋友的带领下，李若瑟来到了北京西什库教堂并加入了慕道班。通过学习他更加深刻、全面地了解了信仰和教会，慕道期结束后，他借着洗礼成为了教会中的一员。

佛教采取的宽容适应策略，加快了其中国化进程，获得了在华发展的机遇。历史上，发生在中西方旷日持久的“礼仪之争”，导致中国天主教在华本地化进程缓慢。

小孙神父、吕神父都来了，都来为你送别，还有我们堂里的乐队，他们奏乐为他们的队友含泪送行，特别是海睿的爷爷，一边吹号，一边老泪纵横，为失去了一个好学生、一个好孩子而难过，乡亲们也排起长长的队伍，不约而同地加入了送行的队伍

从神学和教会学的角度，文致和主教等为为基督信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些“饥渴慕义者”（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。

一天就做好了，晚上就给我抱过来了新被子，又把那床薄被子抱过去拆洗，这样两床被子都加宽了，又做了新被罩，大约花费100元钱，（主要是棉花）修院给报销了，还做了一床夹被，用以前的被罩做的，并且每床被子又都缝上了被头

非常明显，能够甘心情愿背十字架是很困难的，独赖我力，力无所能；敬求主佑，无所不及；唯一可行的秘诀就是不断地祈求仁慈而大能的天主施恩加佑，赐我勇气和毅力，使自己不断地学习效法耶稣，追随耶稣，为承行天父的旨意

陆平携全家经过几个月的慕道学习，一家四口先后加入了教会，这事又在社会上产生了极大的影响。这是一曲具有高尚人性道德和虔诚信仰的凯歌，感人肺腑，催人奋进。