领导班子建设、院校规范化建设、安全稳定工作的情况；(三)教师队伍建设、教学工作、招生录取、学生管理等工作情况；(四)内部管理机构设置及人员配备情况；(五)按照章程开展活动的情况；(六)财务收支情况；(七)

中国共产党带领人民团结奋斗的重大成就、历史经验和生动实践；　　（四）中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化；　　（五）国旗、国歌、国徽等国家象征和标志；　　（六）祖国的壮美河山和历史文化遗产；　　（七）

这种灵修态度本身就已经是一种革命，因为在那时，占据灵修主导地位的，是天主的判官和公义形象，是避恶、克苦和补赎的观念。

顾妻“扫笔而成”：诗曰：“良人卯角称书囊，陋巷箪瓢苦备尝；患病临场群失仰，扮男入院代争光。昔时已有黄宗嘏，今日岂无女顾姜。梦笔生花先具兆，乞恩终卷渡慈航。”监考官阅后叹道：“此乃才女也。”

譬如，信徒老太太就喜欢西洋画中的圣母样子，不喜欢东方妇女式的圣母形象，觉得中国妇女样式的圣母，可能与佛教中的观音菩萨混淆，可能导致信仰不真不纯，那就应该尊重她们的感受。

1989年6月24日在佘山圣母大殿晋铎。1989-1992年，任福州小修院副院长。1992-1998年，任闽东教区主教座堂本堂司铎。

媒体有消息报道，他到墨西哥访问的第二天在著名的朝圣地瓜达虏佩圣母圣殿走向圣母像前致敬时，突然失去平衡，跌向后座；他在主持弥撒时打盹，由助手唤醒。

村里的教友领她来到天主教堂，一看堂里写着天主，又有圣母像，就问教友，别人给我传的是耶稣、上帝，怎么是天主？也没说有圣母。教友说：耶稣就是天主，圣母是耶稣的母亲，有事她能替你转求。

郑桂菊修女（邢台炼灵中保圣母会）：这是我第一次来到地震灾区，昨天在红白镇看到地震后的惨景后，心中真想像官兵们一样去扒开废墟，救出灾民。这次来四川之前，我们修女们都做了最坏的打算，是抱着舍命的精神来的。

这就是耶稣在踏上苦路前致给门徒的最后问候。他的问候超出了习惯用语。要走向十字架的他不可能只会肤浅地祝福他们…只有远离实用之谎言的监牢，只有接受十字架，才能将我们导向真正平安的领域中。