教宗方济各由此回忆起他与这位前任的关系，说：“我与本笃教宗的关系非常紧密。我时常去向他请益。有著大智慧的他给予我建言，但他总是对我说：‘你拿主意吧。’让我自己作决定。

如果你想对圣经有一个基本的、清楚的了解与认识，圣经的价值究竟有多大，你就应该认认真真地阅读她，让它帮助你增进信德，做一名更好的教友、更好的人，成为周围人更好的朋友。

1988年工厂大批减员，为维持生活，在家人的帮助下在陶然亭公园门前做卖气球的小生意，以减轻家庭的负担。有一天，一个老人看他卖气球给了他10元钱，此举动对他触动很大，坚决不要此钱，老人说：“你收下吧！

　　你们是教宗的希望，是教会的希望。真福若望保禄二世远在1987年7月9日的阿根廷世青节向成千上万青年信友说了这句话。

教会的世俗化与社会的神圣化——以当代中国宗教公益事业为例（概要）、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所魏德东教授最近30年来，中国社会进入急速的现代化时期，宗教与现代化的关系也随之成为越来越重要的课题。

对基督徒而言，望德的对象是耶稣本人，是他释放和重新塑造每个生命的力量。　　教宗说望德是耶稣所赐的恩典，望德就是耶稣本身，望德有自己的名字。

那圈厚厚的水蒸气作为过滤器，吸收并反射从外太空来的对人体有害的宇宙射线，还起着一种温室效应，使地球的气候温和。有证据表明，那时甚至在南极都有苍翠繁茂的热带植物，因为没有气温的变化，那时的树也没有年轮。

父亲问，选择怎样的吃法，才能不浪费一个桃子？大儿子说，先吃熟透的，这些是放不过三天的。可等你吃完这些后，另外的那一筐也要开始腐烂了。父亲显然不满意大儿子的建议。二儿子想了想说，应该吃刚好熟了的那一筐！

耶稣复活是教会信仰的中心，因为假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15：14）。基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了（罗6：9）。

和一位关系颇深的教外朋友聊天，我们谈到了宗教信仰。在交流中，他犹豫了一下，对我说：我想谈谈我对那些传教人的看法，你不要介意啊！咱们是同事，又是好友，你有话就直说，没有关系的。我笑着说。