圣道礼读经一(五旬节,伯多禄对群众说:你们悔改吧!)恭读宗徒大事录 2:14,36-41五旬节那天,伯多禄就同十一位宗徒站起来,高声向他们说:「犹太人和所有居住在耶路撒冷的人!
弥撒后即开始派遣礼。邢主教为大家覆手派遣圣神。
方济各和方济各会会士领她到祭台前,方济各给她行剪发礼。那时,城里还没有女修院,加辣寄住在本笃会女修院。加辣秘密弃家修道的消息一传出,她的亲友想强迫她还俗,加辣抱住祭台,死也不肯放。
与医学专家和教区礼仪委员会商讨后,香港教区3月24日又发出牧民指引:呼吁教友们减少礼仪中的接触,如唱天主经时不再拉手;用点头、鞠躬代替平安礼中的握手;暂不送圣血,圣体用手接领;在圣周五将亲吻苦像改为鞠躬
西士为他在经堂中预备位子,排在众人之前,但他进堂与礼,常喜混在众教友中一起坐跪。虽在公私事务最繁忙之日,他从不疏忽每天神功:清早行默想,望弥撒;日间多次行祈祷;晚上行自省,诵玫瑰经。
开封教区先后祝圣为神父的有:刘心淳、刘文良、刘景和、张传信、赵文明、刘鸿礼、陈金铎等10人。1958年因修生少停办。
的确,在巴斯卦隆重的守夜礼中,黑暗变成了光明,黑暗让路给从不没落的白昼。降生为人的天主圣言的死亡与复活是个无法超越的爱的事件,是把我们从罪恶与死亡的奴役中解救出来的爱的胜利。
在秦董姜村,住着一位叫姜万礼的老修女。村里人都叫她老姑。作为一位老教徒,这位90多岁的老姑见证了这座教堂的历史。因为她家里人几代都信奉天主教,潜移默化的影响,她也自幼信教。
神父立即请来几位司铎和他一起在修石渡村举行圣体大游行,在每个十字路口做圣体降福,又到亡者坟上举行隆重的安所礼。此后,事故再未发生,教友们也从血的教训和活的见证中受到教育。
的确,在巴斯卦隆重的守夜礼中,黑暗变成了光明,黑暗让路给从不没落的白昼。降生为人的天主圣言的死亡与复活是个无法超越的爱的事件,是把我们从罪恶与死亡的奴役中解救出来的爱的胜利。