所有的信徒，因为在基督内的重生而共享同一尊严，也都蒙召成为圣者，每人各按其来自圣神的特恩和召叫，而共同合作建立基督奥体（参罗十二3－8）（注五八）。

因此在旧约时代有女先知德波辣做民长(参阅民长纪：第四章)，初期教会领袖也有里狄雅(宗16:14)，阿桂拉(罗16:3；格前16:19)等姐妹。

有一天，从祖国的弟兄那里得到确切的消息，知道圣城荒凉的情况。“由充军回国的那些遗民，在省里遭大难，受侮辱；耶路撒冷城垣坍塌，城门为火焚毁。”

答：我叫丁耀华，是西藏昌都芒康县盐井天主堂的一位执事，藏族，我出生在一个老教友家庭，我的家在云南与西藏的交界处，毕业于陕西省天主教神哲学院，初步定于今年8月份晋铎。

由石扬休主教邀请宗座代牧蔡宁祝圣于大同；马仲牧1945年毕业于归绥神哲学院（今呼和浩特），由穆清海在归绥祝圣，同年入辅仁大学，1949年毕业。现在城川传教。石生玉与马仲牧同班，同时祝圣。

北京神哲学院副院长刘振田神父：我来到北京20年，和傅主教接触比较多，有很深的感情。他远见卓识的派神职人员出国深造，因为神职人员扮演非常重要的角色，在信友里的威望比较高，因此其素质需要相应的提高。

1989年接受北京教区傅铁山主教邀请，回北京负责北京天主教神哲学院哲学班和备修班的语文课，并为上智编译馆成立之初筹备的新书出版进行编校，包括《圣人传记》、《天主教圣月》、《方济各传》等书。

张良神父1960年出生于天津，1983年入中国天主教神哲学院成为首届修生。1991年晋铎。1996至1998年在比利时鲁汶大学深造，取得牧灵和堂区管理硕士同等学历。

宋哲宗元祐三年,他们的父亲远行去了泸南,唐伯虎兄弟几人在丹山，正在为逝世的母亲服丧。一天夜半时分,唐伯虎突然蹬醒了唐庚，说：“我在梦中收到了父亲的信,拆开一看,‘即来’二字，父亲该不会出别的事吧?

位在美国明尼苏达圣若翰大学和美国华盛顿天主教大学，6位在意大利宗座圣安瑟尔谟礼仪学院（ThePontificalLiturgicalInstitute，Sant'Anselmo），4位在德国圣奥古斯丁神哲学院和帕德博恩神学院