一旦我们了解到在她生命最后的一年半中身、心、灵诸方面经历的苦难与试炼，我们会视她为致命圣女，是盛开在加尔默耳圣山上的另一朵红玫瑰。

到考试前，她笑着说，你可得好好唱啊，别最后我也过不了。还好，考试都通过了。她，优；我，良。总之，在音乐方面，真的没有为我留下哪怕是一点儿值得回忆的美好。在音乐中沐浴主爱我真没想到，事情会有转机。

（玛27：46），这动摇的、不确定的立场在卡赞扎斯基的小说《耶稣最后的诱惑》中反映得更加鲜明和突出——是背弃救世的重任苟活，还是直面死亡，让灵魂回归天国？

最后还有一剂特别有益的方子：内修者应该随时准备妥当，好像自己第二天就要离世去见天主一样；或反过来想，就是应善用自己的身体，因为还要与它共存许多年……

慈母圣教会常训示我们要为自己的善终而祈祷，因为我们生命的最后时刻是决定永远祸福的一发千钧之际。右盗的故事，说明天主的宽恕常是现成的，只要我们依赖他的仁慈。

最后忍无可忍的她控告丈夫，这件事情进入司法程序时，因这位医师的医德令人发指，有不少律师热心帮忙。然而到了后来，汤秀璸却选择了宽恕，还向法官求情。官司未完，她已决定释放。

最后，教宗将他的目光转向信德年。他说：信仰是赐予我们生命中最重要的礼物，我们不能将这个礼物仅据为己有。

因为天主是仁慈的，人在咽最后一口气时，若有了真心痛悔，天主就必定要宽赦他。今天我们特别为不守规矩突然死去的人祈祷。第九天：为新亡者和英年早逝者今天我们为新亡者和英年早逝者祈祷。

但他却异常狠心地对待欠他一百银币的同伴，在这个同伴下跪求宽容时他仍不依不饶，竟将同伴押监，直到最后他自己也受到了更严厉的惩罚（参阅玛18：23-35）。

在老人最后那段日子里，躺卧在病床上，孝顺的儿子儿媳，一直细心照顾，每天换洗。身上破了皮，他们都用水洗净吹干贴上创口贴，我去看望过好多的病人，也没见过照顾得这么周到的人，她爱着天主，天主也借着人来爱她。