但愿她们尽早过上和平、正义及被爱的生活，期望终有一天她们将会感受到被一双不但不侮辱她们，反而温柔地将她们扶起的手紧紧抱住，引领她们走上通往天乡的生命之路，从而摆脱奴役的枷锁。

保禄六世曾写道：你们是两股基督徒生命强流的神秘汇合，一股是在俗生活，另一股是献身於天主、从事福音劝谕工作的生活。教宗不仅引用了保禄六世的这句名言，还要求在俗献身者重新合成在俗生活和奉献精神。

相反地，各国社会「应当确保儿童的平稳成长，以及他们的生命权和教育权，这些权利能在传统家庭环境的滋养和教育中得到保障，其基础是爱、仁慈、和平与团结互助的原则，以及降生成人的主耶稣所赐的一切美善。

教宗说：如同玛利亚那样，我们愿意成为服务的教会，走出家门、圣堂和祭衣室，好能陪伴生命，扶持希望，做一个高贵可敬人民的团结标记。

教宗表示，爱本身是「美好的」，真诚的爱则「使人在自己生命的恩典中成长茁壮」。「人们经常使用『爱』这个字，却不确切知道它的真义。爱究竟是什麽呢？有时候我们会想到电视连续剧里的爱情，但那不见得是真爱。

做福传工作说起来轻松，做起来却不容易，它不仅需要宣讲，更重要的是把基督的生命活出来，把天父的爱带给身边的人。

教宗对这些组织的工作表示赞赏，称他们常常冒着生命危险扞卫他人的生命。他们为此献身，是慈悲的先知，是教会张开双臂予以扶助的体谅之心、陪伴之足。

在塞内加尔萨赫勒这个受着沙漠化威胁的国家，恩迪亚耶总主教打算让教堂成为保护植物生命的保护盾。这只不过是向耶稣基督欢呼时，用围巾代替传统的棕榈枝，正如耶路撒冷民众所做（若12:12-16）。

谁能预测自己的生命究竟会有多长？还能在这这花花世界待多久？所以居安思危也是吾日三省吾身不可或缺的内容之一，对自己的贫困拮据、微疾微恙也该有知足感恩之情怀。

在这几天，让我们忘记过去，去学习那使我们内在的生命成为可能的恩宠。让我们在心中默祷：主啊，我在这里无所期待。这好像是在说：我只期待祢，期待祢所要给我的。