「如果生态危机是现代化中的伦理、文化和灵性危机的浮现和外露,我们就无法幻想著在没有医治所有基本的人际关系的情况下,便能治愈我们与大自然、与环境的关系」。许多地方的美往往遭到负面现象所掩盖,例如雾霾。
教会从来就不缺乏有文化自觉和文化担当的人士,《信德之声》的志愿者就是这样的人。
现场几位老青岛人表示,大教堂承载着他们对老城区美好的回忆,而对于新青岛人来说,这里是这座城市极具韵味的文化地标。
问题恶化的原因之一在于「用过即丢的文化和冷漠的全球化猖獗,从而造成人类觉得自己有资格掠夺并耗尽受造界」。此外,全球疫情加剧了社会和经济的不平等,凸显出那些最有需要的人缺乏水资源所引发的损失。
而因着惊喜之情的恩宠,我们明白在生活中接纳一名被舍弃的人、亲近一名受屈辱者的同时,我们便是爱耶稣:因为祂临在于卑微弱小者、被拒绝的人,以及那些遭到我们如同法利塞人一般的文化谴责的人身上。」
“天主的子民是必不可少的,因为他们表现出从感恩圣祭和罪的赦免中获得的生命,是慈悲仁爱的生命,是神恩、文化和美善不断发展的生命。
105段)II.以科技为中心的范例全球化(106-114段)III.当代人为中心主义的危机和后果(115-136段)第四章整体生态学(137段)I.与环境、经济和社会相关的生态学(138-142段)II.文化生态学
他表示,二位圣人的形象深刻描绘出斯洛伐克民族的整个历史,他们被称为民族的精神与文化之父。圣若望保禄二世教宗称他们是东西方之间的桥梁。
「大学不仅展现出它是多种学问整合的表现,更是不分宗教、意识形态或文化的义务的知识宝库」。提到联合国2030年可持续发展目标,教宗告诫道,「没有适当的人类学,就没有生态。
我们的社会面对前所未有的挑战,由极端个人主义带来的危机,使家庭成员之间变得像孤岛,加上现今的急促生活节奏、压力、社会和劳工的架构、自恋、对空闲时间的沉迷、对财务状况的不稳、对生命尊严的挑战等,以上都是「妨碍人们作出持久抉择的文化因素